de la his a la historia culturaltoria de las mentalidades

....DE LA HISTORIA DE LAS MENTALIDADES A LA HISTORIA CULTURAL. NOTAS SOBRE EL DESARROLLO DE LA HISTORIOGRAFÍA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX.
A partir de 1970 surgen dos nuevas corrienteshistoriográficas: la historia de las mentalidades, ligada al ámbito francés, y el giro lingüístico desarrollado en el mundo anglosajón.
Iniciando a mediados de 1980 la escuela de las mentalidades, dio origena la corriente historiográfica llamada, historia cultural, con el fin de comprender mejor las realidades históricas.

Una nueva historia de las mentalidades.
Fernard Braudel publica en 1949 ElMediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II, donde al igual que Bloch y Febvre se quería una historia total.
Georges Duby (1961) en su texto “Histoire des mentalités” definía lahistoria de las mentalidades como el estudio de “las respuestas que las distintas sociedades habían dado sucesivamente a la interrogación permanente del hombre a propósito del universo que les engloba yde su destino”.
Duby hacía una primera enumeración de las herramientas de trabajo de las cuales podía servirse la historia de las mentalidades. 1. El estudio del lenguaje. 2. El estudio de los mitos yde las creencias. 3. El estudio de la iconografía. 101
Le Goff afirmaba que “la historia de las mentalidades… se sitúa en el punto de conjunción de lo individual con lo colectivo, del tiempo largo yde lo cotidiano, de lo inconsciente y lo intencional, de lo marginal y lo general. El nivel de la historia de las mentalidades es el de lo cotidiano y de lo automático, lo que escapa a los sujetosindividuales de la historia porque es revelador del contenido impersonal de su pensamiento.” 102
Vovelle definía el concepto de mentalidad, como una práctica voluntariamente empírica y, por lo tanto,ampliaba el campo de investigación en tanto una prolongación más fina de la historia social.
Duby utilizo en 1978 el concepto de ideología, para explicar el sistema tripartita por el cual se...