De La Imposibilidad De La Filosofia Latinoamericana

Reporte de lectura: “De la imposibilidad de la filosofía latinoamericana”.
Es propio del hombre pensar. Mucho se ha discutido desde la amplia e infinita gama de colores que presente la filosofía.Por ejemplo haciendo un breve resumen; desde la antigüedad, con los griegos, con los procesos o la búsqueda de la causa fundante de las cosas, en el arge,, o los conflictos que se gestaban en elmedioevo con el tema de Dios, y el poder de las grandes monarquías… las grandes revoluciones científicas que racionalizaban todo lo creado y lo que estaba por descubrirse, la crisis de la metafísica, contodo el movimiento empirista o las filosofías positivistas, y ya próximo a nuestros días, uno de los grandes eruditos del siglo pasado y que revoluciona la visión y proyección del hombre: Heidegger, conla propuesta del existencialismo, que se funda sobre una base humanista; que apela a mostrar cómo el hombre puede alcanzar una vida mas autentica. Y claro, no podemos dejar de lado corrienteshumanistas en línea personalista, con Mounier por ejemplo y otros, que buscan una vida –o existencia- más plena en este dasein.
Cuando pienso en todo ello, y en otros aspectos filosóficos, vemos que estasgrandes corrientes han marcado y continúan marcando el caminar histórico del ser humano y la historia de la filosofía, influyen y hasta determinan los pensamientos, las culturas, la política, laeconómica, la existencia del actuar de cada individuo, la religión… corrientes que se gestaron y se gestan en los grandes países de Europa y oriente, pero no me refiero a realidades geográficas, -eso no esdeterminante aunque sí influye-, a lo que me refiero es que estos pensadores al presentar sus sistemas, han cambiado la visión de mundo, han marcado un hito, en el caminar de la historia, la filosofíay otros campos del saber. Y así, esta es una de las primeras premisas que presento: la filosofía transforma, cambia, influye -desde lo macro- la realidad de, puesto que al cuestionar, la vitaliza…...