De La Moral A La Tica

De la moral a la ética
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Dos cosas me inclinan a la reverencia: el cielo estrellado por encima de mí y la ley moral dentro de mí. Kant
Capítulo 7
Moral y ética
Aunque sinónimos en el habla diaria, moral y ética se diferencian en el vocabulario técnico, propio de la fi - losofía. La moral es un conjunto de valores, principios, criterios y normas que determinan el comportamiento humano,individual o colectivo aceptable en una socie- dad determinada. La ética es el estudio sistemático de las morales y —por extensión— es el modo habitual de comportarse que puede ser racionalmente explica- do. Toda persona responsable debería querer compor- tarse conforme a la moral y, de hecho, la mayoría de las personas en el mundo entero viven de conformidad a códigos morales, aunque éstos puedan ser muydife- rentes. Aun así, siempre habrá quienes, pese a conocer la dimensión moral, deciden ir en contra, ya sea por debilidad de carácter o por perversión del mismo. Una señora de nuestros mercados, de escasas a nin- gunas letras, que vende vegetales y frutas diariamente, la vemos con frecuencia acompañada de dos y hasta tres hijos pequeños a quienes educa, a su modo, para
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que sean el día de mañana adultos con moral. A ella no le exigiremos éti- ca, es decir, no le pediremos que dé cuenta por qué hay que comportarse así y no de otra manera. No se le demandará que fundamente o explique comportamientos. Pero a quienes se han profesionalizado y tienen algo más que educación elemental sí les podemos demandar ética, es decir, refl exión sistemática acerca de sucomportamiento moral y de los demás. Por ello, se invita a transitar desde la moral hasta la ética. Pese a todo, el saber ético no garantiza en absoluto el comportamiento moral. Es, pues, la moral el objeto de estudio de la ética y ésta es parte consti- tutiva de cualquier fi losofar que se precie de integral.
Fundamentación de la moral
Toda moral está fundamentada, aunque no siempre se conoce acabalidad esta fundamentación. Largo y prolijo —probablemente imposible— sería enumerar las diversas razones y justifi caciones que diversa gente de todos los pueblos han dado a lo largo de la historia. Pero es bueno detenerse en algunas que nos son más cercanas y que, por ello mismo, quizá hayamos escuchado más. Por que así nos han enseñado, es una razón que a primera vista parece dictada porpereza mental. Puede ser que así sea, pero para muchos éste es un fundamento no sólo cierto sino hasta sagrado. Se trata de seguir la tradi- ción, el comportamiento de los padres y los abuelos que debe ser adoptado por las personas sensatas que han madurado y han superado las violaciones de conducta propias de la adolescencia. Por la necesidad de convivencia social, ya que muchas personas, aun- quepudieran eventualmente tener diferencias por razones de religión y de cultura, se dan cuenta que deben vivir en comunidad y que esto supone un compromiso, un entendimiento entre todos. Esto se aplica tanto en la comu- nidad familiar, en donde hay diferencias generacionales, como en el mundo laboral, donde hay diferencias de formación, educación y mentalidad, al igual que en comunidades mayores. Porque es lo que conviene a la naturaleza humana, si se da una res- puesta de naturaleza fi losófi ca, psicológica o sociológica. Quienes aducen este fundamento al comportamiento moral obviamente demuestran tener cierto nivel formativo que les permite analizar la situación con herramientas propias de las ciencias humanas. Por estar legalmente establecido, fundamentación harto frecuente y pese a ellobastante débil, pues tiende a confundir la norma moral con la norma jurídica, siendo que la primera es más bien el fundamento de la segunda y ésta aparece con frecuencia cuando aquélla es violada. La ética se distingue bien del derecho, aunque el estudio de éste es de suma importancia para quienes profundizan más en los estudios del comportamiento humano. De hecho, psicología, sociología y derecho...