de la novela autobiografica a la autonovela

EL PACTO AMBIGUO.
DE LA NOVELA AUTOBIOGRÁFICA A LA AUTOFICCIÓN

Manuel ALBERCA
(Madrid: Biblioteca Nueva, 2007, 329 págs.)

Desde la publicación de su artículo homónimo en 1996, Manuel Alberca
se ha convertido en una referencia obligada en la autoficción. El pacto ambiguo combina la teoría, la historia literaria y el panorama intelectual, artístico y cultural que propician la explosión de estetipo de escritura a partir del
último cuarto del pasado siglo. Biblioteca Nueva reúne en este ensayo de poética narrativa aplicada un balance de sus investigaciones sobre la novela del
yo: «Las novelas del yo constituyen un tipo peculiar de autobiografías y/o de
ficciones. En realidad, como su nombre indica, se trata de novelas que parecen autobiografías, pero también podrían ser verdaderasautobiografías que
se presentan como novelas, en cualquier caso las considero como la excepción o el desvío de la regla y una «tierra de nadie» entre el pacto autobiográfico y el novelesco» (64).
A través de cuatro valiosos cuadros (65, 92, 145, 182) que homenajean a
Philippe Lejeune nos guía Alberca por un viaje al confuso territorio que se
extiende entre el pacto autobiográfico y el novelesco,rechazando las posturas que niegan las fronteras de las dos naciones literarias. En esa región in-

© UNED. Revista Signa 18 (2009), págs. 393-395

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terior habitan las novelas del yo: la novela autobiográfica, la autoficción y la
autobiografía ficticia, sometidas al pacto ambiguo. Su interés en perfilar los
límites de las novelas del yo con estas formas narrativas y sus propuestas másradicales, nos sirve para explorar las fronteras exteriores de la autoficción que
estaría marcada por la equidistancia entre ambos pactos y para prevenirnos
del uso indiscriminado de algunos términos. En esta encrucijada, el diálogo
entre la autoficción y sus vecinos literarios no se produce directamente con la
novela y la autobiografía, sino con estas dos formas narrativas clónicas, la
novelaautobiográfica y la autobiografía ficticia que ocupan, junto a la autoficción, el intersticio entre los dos grandes pactos. Alberca rastrea los orígenes desde el Lazarillo de Tormes, que toma como modelo la novela del yo, y
busca los precedentes de la autoficción en la historia de la literatura española e hispanoamericana hasta el nacimiento del término a cargo de Doubrovsky con su novela Fils (1977)al explorar la casilla ciega de Lejeune: «La
historia reciente de esta forma narrativa comenzó en el cuadro de Le pacte
autobiographique, justo en la casilla superior derecha, oscura y desapacible,
considerada vacía por su autor. [...] Frente a ella se preguntaba el propio Lejeune “¿El protagonista de una novela puede tener el mismo nombre del
autor? Nada impide que así sea y es tal vez unacontradicción interna de la
que podríamos sacar efectos interesantes. Pero, en la práctica no se me ocurre ningún ejemplo”. Sin pretenderlo, Lejeune llamó la atención sobre esa posibilidad, pero, a continuación, al pensar que la casilla estaba vacía, determinó que era mejor ignorarla» (144-145).
Llegados a la península de la autoficción la define Alberca como «una novela o relato que se presenta comoficticio, cuyo narrador y protagonista tienen el mismo nombre que el autor» (158), para orientarnos en el difícil equilibrio entre lo veraz y lo verosímil, lo ficticio y lo factual, en contacto con las novelas de García Soubriet, Llamazares, Aira, Navarro, Umbral, Vargas Llosa o
Cercas.
El viaje continúa con el descubrimiento de microrregiones literarias. Alberca nos propone una tipología de laautoficción, basándose de nuevo en la
permeabilidad de los límites con los vecinos literarios: «Establecido entre
ambos pactos, el campo autoficcional resulta de la implicación, integración o
superposición del discurso ficticio en el discurso autorreferencial o autobiográfico y viceversa» (182). Los tipos resultantes son la autoficción biográfica, la autobioficción y la autoficción fantástica. Se...