De la religuia al souvenir

De la reliquia al souvenir
Emilia G ARCÍA E SCALONA
Universidad Complutense de Madrid
RESUMEN
El tema de este artículo es la experiencia de viajar a través de la compra de recuerdos, que se
pueden convertir en reliquia, y la variedad de estos en una sociedad de consumo y globalizada.
El significado del souvenir, su simbología y la localización de sus puntos de venta. La mezcla
de alta ybaja cultura en la oferta que hacen las ciudades al turista, y la imagen que de ellas se
refleja en «sus souvenirs».
Palabras clave: turismo urbano, consumo, imagen urbana, souvenir, Madrid.
ABSTRACT
The travelling experience through souvenirs, which can become relics, and their variety in a
global consumers’society, is the topic of this article. The meaning of the souvenir, its symbols,
andits selling points. The mixture of high and low culture in what the cities offer to the tourist,
and the image of the cities in its souvenirs.
Key words: Urban Tourism, Consumer’ Goods, Urban Image, Souvenir, Madrid.
Yo no esperaba demasiado de una isla donde las agencias de viaje comienzan
a abrir la puerta para que entre la plaga, esto es: el turismo.
(J. Reverte, 1998)
EL VIAJERO POR LACIUDAD
En el contexto de «La aventura de viajar», la ciudad y el souvenir —objeto de
recuerdo de un lugar determinado—1 , parecen formar parte de una visión poco
romántica, y más bien «industrializada» del viaje y de la materialización —bara-
ta— del recuerdo. Urbe y souvenir pueden ser el reflejo de esa «plaga» que repre-
senta el turista frente al viajero, especialmente si no se tiene encuenta que «Los
turistas salvaron la vida salvaje y los pájaros africanos y ciudades enteras en muchas
partes del mundo» como afirma Gordon (2002, p. 153) en su análisis del turismo
de masas.
1 Voz francesa. RAE M 1985 B, p. 2097, 1.
Revista de Filología Románica ISBN: 84-95215-60-8Pero lo urbano y el consumo son temas de los nuevos análisis socio-territoria-
les en la temática del turismo:se ha visto incrementado el turismo urbano en razón
a que la ciudad se adapta a la pluralidad de motivaciones que caracterizan los movi-
mientos turísticos actuales (placer, negocio, compras, reuniones, convenciones, con-
gresos, ferias, festivales, eventos y megaeventos) y proporciona una amplia y
variada oferta al «poco romántico» placer de comer y beber (Boniface, 2003). A la
vez que ocio yturismo son contemplados como dinamizadores del espacio urbano
y pilares de salvaguarda y regeneración, especialmente de los centros de las ciu-
dades, éstas desarrollan estrategias y políticas especificas, e igualmente compiten
por ser la sede de acontecimientos que atraigan visitantes (Smith, M., 2003).
Este reciente interés deriva del incremento de esta tipología de turismo debi-
do acambios en los comportamientos económicos y sociales, al menos en el
mundo occidental, que se caracterizan entre otros por la tendencia a la indivi-
dualización: el viaje individual, «a la carta» frente al paquete de grupo. Buena
prueba de esta tendencia es la instalación en las grandes ciudades de líneas de
autobús-turístico, que facilitan itinerarios por los principales hitos; su versatili-dad se manifiesta en la información en distintas lenguas que proporcionan median-
te auriculares, en el precio acoplado al tiempo (una, dos o tres jornadas) y la posi-
bilidad de la subir y bajar de los mismos en cualquiera de las paradas. Parece que
este nuevo servicio se adapta mejor a «la diversidad de miradas de las que un
mismo espacio puede ser objeto»2. A veces unas miradas controladaspor su ren-
tabilidad, así «Madrid visión», ofrece tres rutas (Madrid-Histórico, Madrid-Monu-
mental y Madrid-Moderno) fundamentalmente los recorridos se realizan por el
casco histórico pero el último se prolonga por la Castellana hasta la plaza de Lima,
vía Concha Espina y Serrano regresando a la plaza de la Independencia. En pala-
bras más claras, recorre la fachada sur del estadio Santiago...