DE LA TEORIA CR TICA A LA PEDAGOGIA RADICAL


Universidad Pedagógica Nacional
Lic. Educación Física.
Formación Teórico Pedagógico.
Docente: Angelica Larrota
Edisson Alejandro Arango H - 2009120006

DE LA TEORIA CRÍTICA A LA PEDAGOGIA RADICAL.
La filosofía Política de la nueva Educación Pública.
Jorge Gantiva Silva.

Las perspectivas proyectos teóricos, epistemológicos y socio -políticos reclaman y fundan sus visiones sobre las escuelas,la formación y el conocimiento en el universo complejo de la política, la teoría del poder, la reproducción cultural, la hegemonía, la resistencia, los discursos de género y raza y la interculturalidad. En sentido estricto, este paradigma surge como respuesta a la larga y contradictoria hegemonía de la pedagogía tradicional, y la pedagogía liberal que disputaron y controlaron el escenario y elpoder de la escuela moderna. En el universo de la pedagogía radical convergen también importantes expresiones del psicoanálisis y el posestructuralismo, así como, las teorías provenientes del feminismo, las teorías postcoloniales y las pedagogías fronterizas. Como universo problemático incorpora la riqueza de las experiencias vividas, los discursos críticos de la crisis de la modernidad y lastransformaciones epocales de la sociedad el conocimiento y la cultura, así pues posee un horizonte abierto y plural, que dista tajantemente de las pretensiones del pensamiento único; edifica un paradigma alternativo, asentado en la historia, la lucha política y cultural, y reafirma el discurso del poder en la integralidad de las escuelas en el horizonte de saber y conocimiento- vivido, representado ydisputado-en las practicas pedagógicas, la enseñanza, los currículos y la vida escolar.
Las pedagogías tradicionales, liberales y funcionalistas han utilizado la socorrida teoría de la “neutralidad valorativa” de la educación para negar la pertinencia del poder en las escuelas y el conocimiento, las teorías liberalistas y burguesas no explican el complejo mundo de las relaciones sociales, las luchas ylos conflictos, la estructura clasista de la sociedad, la irrupción de fenómenos como la raza, el género, las culturas, las tecnologías y las comunicaciones en ese sentido la modernidad invento la relación conflictiva entre pedagogía y política. Regularmente, la pedagogía desconocida o simplemente reducida al dominio instrumental, olvida o desprecia su condición creadora de saber y poder. Con elinflujo de las corrientes críticas de la educación, del marxismo y de los enfoques radicales, la pedagogía ha logrado un reconocimiento histórico en la afirmación de su condición social, estatuto histórico de saber y funciones critico-liberadoras. La política, en vez de avasallar la pedagogía, la ha potenciado y redimensionado, sin sustituir su espacio especifico de saber y poder. De igual manera,la pedagogía atormentada por el dominio técnico e instrumental, insiste en situar sus posibilidades en el terreno de la autonomía, la libertad, la creación y el pensamiento. La dialéctica entre pedagogía y política no ha cesado de enriquecerse y tiene múltiples y diversos aspectos críticos. Gramsci sostuvo que la “relación pedagógica no puede ser reducida a relaciones específicamente ‘escolares’por las cuales las nuevas generaciones entren en contacto con las viejas y absorban sus experiencias y valores históricamente necesarios, ‘madurando’ y desarrollando una personalidad propia, histórica y culturalmente superior, Esta relación existe en toda la sociedad en su conjunto.. Cada relación de ‘hegemonía’ es necesariamente una relación pedagógica” Dicho de otra manera, la pedagogía tiene unestatuto de saber y una especificidad que recrea la política y la historia en su mismo proceso de constitución como fuerza “molecular” o de hegemonía.
La pedagogía crítica surgió como respuesta a las tendencias tradicionales y liberales que concebían a las instituciones educativas como simples transmisoras de conocimiento y sin ninguna relación con el conjunto social. Esta por el contrario,...