De La Violencia Física A La Violencia Simbólic














DE LA VIOLENCIA FÍSICA A LA VIOLENCIA SIMBÓLICA
(APUNTES ANTROPOLÓGICOS)


“Lo típico de los dominadores es ser capaces de hacer que se reconozca como universal su manera de ser particular.”
Pierre Bourdieu, La dominación Masculina










Romina Martínez Algueró
Antropología Política
Prof. Silvia Bofill
Curs 2007-08
En este ensayo pretendo mostrar lo que la antropologíapolítica de finales del s.XX aportó al estudio de las sociedades modernas. Pero no puedo exponerlo, sin antes, hacer una breve reseña, de lo que significa “antropología política”.
La antropología política es una especialización de la antropología en general. Pero de entre todos los campos visitados por la antropología, el de la política es, aparentemente, el de más reciente interés. Lo que nos presentauna paradoja, ¿cómo puede ser que una actividad humana tan vieja como la política, que llevó incluso a Aristóteles a definir al hombre como “animal político”, no ha estado estudiada por una ciencia tan observadora como la antropología hasta hace relativamente poco? Es difícil de explicar. Pero puede que encontremos la respuesta en las diferentes etapas que ha recorrido la antropología.
Podemosencontrar importantes precedentes de la antropología política en los filósofos políticos, como Montesquieu o Rousseau, y la ciencia política moderna. Sin embargo, hay muchos antropólogos que atribuyen el nacimiento de esta nueva disciplina a una reacción empírica contra la filosofía social y el estudio deductivo de la política. “La filosofía política se ha ocupado, principalmente, de cómo deberíanvivir los hombres y de qué forma de gobierno deberían tener, en lugar de ocuparse de cuales son sus hábitos e instituciones políticas” 1
Al principio, la antropología política tenía como objeto de estudio la comprensión de la estructura y la dinámica del poder en aquellas sociedades con instituciones sociales “simples”. Estudiaba científicamente las estructuras, procesos y representaciones políticasen sociedades denominadas (a falta de otro termino) arcaicas. Pero sus relaciones con la ciencia social y su inagotable afán de saber, la llevó a preocuparse por el estudio del gobierno y la política en los estados más modernos. Así pues, la antropología política estudia las características de las estructuras de poder que existen en las sociedades humanas, desde las más simples basadas en elparentesco hasta las más complejas de rango estatal.
En el s.XX se desarrollan los primeros estudios antropológicos que se ocupan de la política, aunque de manera indirecta y en el contexto de un enfoque global. Autores como Henry Maine (Acian Law, 1861) y L.H. Morgan (Anciant Society, 1887) empezaron a estudiar el sistema político de los pueblos pero siempre como un elemento más de lo social. Seconsideraba que la sociedad era un todo formado por diferentes partes: la economía, la política, la religión, etc. En 1891, Engels publica El Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado. Engels se ocupa aquí de estudiar los vínculos entre el sistema de parentesco y el sistema político en cuanto a expresión del ejercicio del poder.
No fue hasta 1920 donde la antropología política empieza a serautónoma y diferenciada. Entre el 1920 y 40 aparecen una serie de monografías y trabajos de investigación sobre las formas arcaicas del poder que servirán para la consagración definitiva de la antropología política.
Es en el año 1940 cuando aparece el libro que, para muchos antropólogos, marca el comienzo de una nueva etapa en el tratamiento antropológico de lo político, incluso se habla del nacimientode la disciplina. Este momento, es la publicación de la obra colectiva African Political System. Este libro contiene un conjunto de investigaciones recopiladas por los antropólogos Meyer Fortes y Evans Pritchard y prologado por Radcliff-Brown. La innovación básica de este trabajo es que distingue entre sociedades "sin Estado" y sociedades "con Estado". Se trata de un gran descubrimiento...