De Las Cosas

Sumario 20 DE LAS COSAS
De las cosas
De las cosas en el Patrimonio y de las cosas fuera del Patrimonio de los particulares
De las Cosas “ Divini Juris “
De las cosas “Humani Juris”
De lasCosas “Mancipi” y “ Nec Mancipi”
De las Cosas Corporales y de las Cosas Incorporales
Etimología de la Palabra
Patrimonio
DE LAS COSAS EN EL PATRIMONIO Y DE LAS COSAS FUERA DEL PATRIMONIO DE LOSPARTICULARES Según las institutas de Justiniano, todas las cosas se dividían en dos categorías : las unas se encuentran colocadas fuera del patrimonio de los particulares y son las cosas que por sunaturaleza misma hacen insusceptibles de apropiación individual .por ejemplo, las pertenecientes a una nación o a una ciudad o ciertas cosas que pueden ser apropiadas, pero de las cuales nadie se haapoderado todavía .las otras por el contrario ,forman parte del patrimonio de los particulares. Esto es , como una comprobación de hechos que se sobrepone a la materia ,puesto que se aplica a todas las cosassin excepción.
DE LAS COSAS “DIVINI JURIS”
“Las cosas de Derecho divino” están Consagradas a los Dioses y están sometidas a la autoridad de los pontífices .Se las llama también “res Nullíus”,porque ningún ser humano puede apropiárselas. Comprende las “Res Sacrae, res Religiosae”, y por extensión las “res Sanctae”
LAS RES SACRE
Las Res Sacrae :
“Para el paganismo las cosas sagradasson los terrenos, los edificios y los objetos consagrados a los dioses superiores por una ley, un Senado-consulto o una constitución .Para el cristianismo, son las iglesias y los vasos consagrados alculto por los obispos, siguiendo los nuevos ritos.
Las cosas sagradas solo pierden su carácter después de una ceremonia religiosa destinada a hacerlas profanas. Eran inalienables. justinianopermitió únicamente vender los vasos sagrados para el rescate de los cautivos y las deudas de las iglesias.
RES RELIGIOSAE , RES SANCTAE
LAS RES RELIGIOSAE:
Los romanos llamaban por este nombre...