“De Lo Bello De Las Cosas”. Reflexión Personal

Para contextualizarnos en el tema señalaré puntos que he considerado importantes para llegar a una conclusión a través del entendimiento y reflexión del texto. La autora nos parte hablando sobre lo importante que es cuando ya se ha hablado de lo bello y su modo, reflexionar sobre las cosas, dado a que el libro se llama “De lo bello de las cosas”.

Para esto el autor decide citar a MartinHeidegger un filósofo alemán que se había preguntado “Qué tiene de cosa la cosa, qué tiene de útil el útil, qué tiene de obra la obra”, aun cuando lo introduce dudando de su aporte en el texto, luego nos deja claro que aportará cuando nos recuerda que en estos día el producto de diseño son las cosas.

Se estudia el pensamiento de Heidegger de una manera determinada con el deseo de poder superar ladicotomía arte-técnica y ver al diseño como el punto de fusión de los dos términos que parecen ser contrarios.

Indica cómo al filósofo le desagrada la modernidad, con su predominio de la técnica y su disolución de la cultura, pero después nos muestra cómo, bajo su pensamiento, también la técnica se puede ver como algo tan de esencia humana que nos acerca al objetivo. Cuando hablan de cómo estudióla cotidianeidad se introduce más su reflexión sobre las cosas, pues la cotidianeidad desde el principio es la relación diaria del hombre con las cosas y otros, vivir consiste en utilizar cosas, entonces vivir consiste en técnicas… pero la modernidad ha extendido lo “cotidiano” mucho en espacio y así la técnica se ve vacía.

¿Qué son las cosas? Hay cosas naturales y a las que el ser da uso, ydice que lo propio de las cosas es que están listas para ser usadas, por lo mismo lo que las define es su utilidad y las cosas solo son lo que son cuando se les está usando y que a través de estos usos se definen las conductas de la cotidianeidad. Son por lo tanto útiles, herramientas e instrumentos.

Distingue entre dos tipos de diseño, el opaco y el transparente, el primero se basa en losatributos sensibles (forma, materia) de las cosas y el segundo en la utilidad y el tipo de objeto que es. El último se pierde de lo sensible de las cosas. Un objeto con diseño transparente puede pasar a un diseño opaco generalmente cuando hay algún problema con su utilidad, ahí se fija la mirada en su aspecto.

En principio todo útil está “diseñado” pensando en el hombre, para darle comodidad, quetienen carácter “servicial”. Varios útiles se agrupan en conjunto y forman lo que se llama un “paraje” o un “paisaje” para el hombre, como el paisaje urbano. La comodidad dependerá de la pertinencia y coherencia que los útiles tengan entre sí.

Las cosas naturales por ser materiales son útiles y las cosas construidas con esfuerzo del hombre nos dan un esbozo de cómo es un entorno determinado, puesson construidas para adaptarse a condiciones. Estas cosas inspiran confianza en el usuario y comprobando su disponibilidad este se siente seguro de su mundo, y se siente a gusto con el mismo.

Las cosas naturales por ser materiales son útiles y las cosas construidas con esfuerzo del hombre nos dan un esbozo de cómo es un entorno determinado, pues son construidas para adaptarse a condiciones.Estas cosas inspiran confianza en el usuario y comprobando su disponibilidad este se siente seguro de su mundo, y se siente a gusto con el mismo, también esta confianza se relaciona con los hábitos interiorizados y así cuando son muy habituales, pierden todo valor y solo son un parte del mundo con sentido.

Heidegger dice que podemos recuperar la esencia lejana del útil a través de las palabras, omás bien a través del nombre que reciben los útiles que tendrá una significación particular según el lugar en donde se encuentre, relacionándose así con la cultura.

El siguiente punto nos hace referencia a la estética de las cosas, a cargo del diseño y que nos da un indicio de que las cosas, pueden ser más que simples útiles. A partir del hecho de que las cosas funcionan en función de otras...