De Lo Común A Lo Colectivo.

DE LO COMÚN A LO COLECTIVO.
Fiesta: afirmación y disolución de laidentidad.

En el capítulo De lo común a lo colectivo. Fiestas: afirmación y disolución de la identidad del libro Disoluciones urbanas del antropólogo Manuel Delgado Ruiz, elabora una análisis exahustivo decómo el espacio urbano recrea los eventos festivos a través de la participación de los personajes y el replanteamiento de los espacios. De esta manera, hace una diferenciación entre los espaciosprivados y los espacios públicos de la fiesta. Por una lado, en las fiestas privadas sólo un segmento reducido de la sociedad tiene acceso a ese tiempo–espacio recortado; los recintos igualmente privadoso reservados para que “los celebrantes han un uso exclusivo –y por tanto excluyente- de él”. Los trabajos previos elaborados sobre la fiesta, en cambio, se han centrado en las manifestaciones festivasde la cultura popular, de naturaleza pública (marco medioambiental en el que la vigilancia de las instituciones se debilita y todo puede ocurrir en cualquier momento), que cobran sentido porcelebrarse en espacios abiertos (calles, plazas, etc.) que juegan un papel central y activo, y que implica al conjunto de la sociedad.

La fiesta urbana no se ha desvinculado de este tipo de procesos, alcontrario parece haberlos acelerado para poner de manifiesto los anhelos, identidades, necesidades, intereses y contradicciones, ajustes y desajustes de la existencia compartida, y de esta forma segenera la alteración del espacio y del tiempo que suprime la distinción “público-privado” de la ciudad, porque se toma incluso los espacios domésticos, transforma en panorama en un escenario ritual queevidencia del mismo modo, un paisaje moral.
El espacio adquiere un uso diferencial del habitual, las calles y las plazas, a través de las trayectorias de la fiesta se sacralizan, alteran el orden...