de los medios a las mediaciones
Esta lectura comienza diciéndonos que los procesos de masificación van a ser pensados por primera vez no como sustitutivos, sino como constitutivos de laconflictividad estructural de lo social según Martín Barbero . En lugar de ir del análisis empírico de la masificación al de su sentido en la cultura, Adorno y Horkheimer parten de la racionalidad quedespliega el sistema en el proceso de de industrialización-mercantilización de lo social, para llegar al estudio de la masa como efecto de los procesos en que la lógica de la mercancía se realiza.
Nosmuestra algunos pensamientos de Frankfurt.
En la era de la comunicación de masas el arte permanece íntegro precisamente cuando no esta en la comunicación. Pero se acusa a Benjamín de no dar cuenta de las mediaciones, de saltar de la economía a la literatura y de ésta a la política parcialmente. Benjamín se preocupa entonces en la manera de pensar cambios que conforman la modernidad visto desde lapercepción interactuando para esto lo que pasa en el exterior con lo que pasa al interior de fábricas, salas de cine y la literatura .¿ Y que cambios concretamente busca Benjamín? Los que vienenproducidos por la dinámica convergente de las nuevas aspiraciones de las masas y las nuevas tecnologías de reproducción. El desarrollo técnico para los obreros alemanes es la pendiente de la corriente afavor de la cual pensaron que nadaban. Este análisis de Benjamín lleva entonces a la abolición de las separaciones y los privilegios, esto causo gran resentimiento en el mundo de la pintura frente a laaparición de la fotografía, la cual podía ser o no considerada entre las artes.
Horkheimer y Adorno dicen que el arte se transformo por muchos motivos llegando a ser un bien cultural.
Benjamín analizaa través de Baudelaire en el concepto de masa con sociedad, la poesía según Baudelaire pasa por una experiencia de los oprimidos, de sus ilusiones y sus rabias. Y eso lo descubre Benjamín en el...
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