De psicopatología y “locuras”. (ensayo)

De Psicopatología y “locuras”.

“La ciencia no nos ha enseñado aún si la locura es o no lo más sublime de la inteligencia”.
Edgar Allan Poe

Para poder abordar el estudio de la psicopatología es importante hacer referencia a algunas concepciones que se han tenido a través de la historia del hombre, que ha sido y será permeado por las creencias socio-culturales, por los mitos y pormúltiples imaginarios; es así como es necesario dar una mirada a los inicios de la historia humana para poder tratar el concepto de lo psicopatológico.

El hombre primitivo, el griego, el romano y el hombre de la edad media, impulsado por la formulación de cuestionamientos y presupuestos filosóficos sobre el mismo hombre, su existencia, su razón de ser, su conducta y su comportamiento, siempre estuvo ala sombra de lo desconocido. Es por ello que al remontarnos a las concepciones de la génesis (por así decirlo) y de lo que ha sido su “evolución” con respecto a la formulación de respuestas, encontramos fuertes ideas ligadas a lo metafísico, a lo sobrenatural, a lo mítico y a lo divino; a la denominación de dicotomías enmarcadas entre el bien y el mal, entre un Dios y un demonio.
Es de allí quesurgen múltiples maneras de tratar las diferentes problemáticas de la conducta –pensadas como posesión, hechizo o brujería- desde puntos de vista contenidos en actuaciones que iban desde lo mas simple hasta lo más repudiable, si en cuestiones de lo moral hablamos; estas maneras de tratar la conducta iban desde trepanaciones, rituales y rezos hasta exorcismos, hogueras y horcas; todo para tratar deerradicar las conductas de posesiones malignas y/o los pensamientos desadaptados para cada época.

Cabe pensar, por lo menos en lo que concierne a la edad media, si acaso la locura era locura o si es que acaso no era algo más que, como citaba Johann Wolfgang Goethe, La locura, a veces, no era otra cosa más que la razón presentada bajo diferente forma. -De hecho este punto de vista esta ligadoa una concepción subjetiva- pero creo que vale la pena hacer el cuestionamiento con lo que respecta a la “locura” de una mentalidad quizás prodigiosa que era juzgada y quemada en la hoguera por tener una concepción futurista y diferente ante los ojos de una iglesia inquisidora.

Pero bueno, dejemos de lado los cuestionamientos personales y demos paso a una época más contemporánea. Quisieracomenzar citando a Ambroce Bierce que decía que “Todos son locos, pero el que analiza su locura, es llamado filósofo”, esto para posar la mirada en Freud, tomar las teorías psicoanalíticas y sus valiosos aportes con respecto a la psicopatología y los trastornos de la conducta.

La raíz de las concepciones psicoanalíticas de Freud comienzan desde Antón Mesmer y el planteamiento de un fluido llamadomagnetismo animal, que, al bloquearse era tratado por este utilizando vestimentas inusuales, sustancias químicas “mágicas” y contacto en los puntos que presentaban dicho bloqueo para luego asegurar que habían sido curados; este fenómeno obedecía netamente a la sugestión. Luego pasamos a Charchot que demostró que algunas de estas técnicas del mesmerismo inducían a un estado de hipnotismo y secentro en la utilización de este.

Tiempo después Freud estudia con Charcot esta técnica y comienza a realizar estudios con Breuer, enfocando la hipnosis como método para indagar sobre los problemas, los conflictos y los temores de aquellos que estaban en transe. Es así como encuentran el eslabón perdido y quizás la joya mas valiosa dentro de los aportes del estudio de la conducta humana… algo másallá de la conciencia; el inconsciente y de paso una “solución” a las angustias de aquellos afligidos por medio de catarsis e insights.

Freud continúa con el estudio de la observación desarrollando una teoría sobre el desarrollo y la estructura de la personalidad y desde sus estudios encontró que este desarrollo podría desviarse y generar trastornos psicológicos. Explicando su postura desde...