DE QUE VA LA ETICA Doctora




DE QUE VA LA ETICA
CONCLUSIÓN:
Ética para amador es un libro que el autor Fernando Savater escribe para su hijo “Amador” Savater advierte que no es un manual de ética si no que aquí el autor le escribe a su hijo tratándole de dar lecciones de vida acerca de cómo debemos vivir también Habla acerca de la ética, de lo que nos conviene y de lo que no, nos habla de la valentía y de lalibertad.
Cuando habla de libertad se refiere. A lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero también es cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aquí conviene señalar dos aclaraciones respecto a la libertad:
No somos libres de elegir lo que nospasa (haber nacido tal día, de tales padres y en tal país, padecer un cáncer o ser atropellados por un coche, ser guapos o feos, que los aqueos se empeñen en conquistar nuestra ciudad, etc.) sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo (obedecer o rebelarnos, ser prudentes o temerarios, vengativos o resignados.
Durante el desarrollo del libro lo que el autor pretende es transmitirle a suhijo el arte de vivir la buena vida, el secreto de saber elegir el bien y el mal, eso que él llama ética y libertad El nos da las herramientas necesarias para que cada persona, con su propio criterio e inteligencia, logre decidir el camino por el cual se conducirá en la vida.








VALORES DE UN POLÍGRAFO:
Honestidad
Estabilidad
Responsabilidad
Lealtad
tener calidad profesional


CUALIDADESQUE DEBE TENER UN POLIGRAFO:

Conocimiento amplio del caso a la persona que se le aplicara el polígrafo
Capacidad de análisis
Habilidad de integración
Facilidad para la comunicación
Capacidad para relacionarse
Confianza
Observacion y memoria
Discrecion











CAPÍTULO I
DE QUÉ VA LA ÉTICA
Hay ciencias que se estudian por simple interés de saber cosas nuevas; otras, para aprender unadestreza que permita hacer o utilizar algo; la mayoría, para obtener un puesto de trabajo y ganarse con él la vida. Si no sentimos curiosidad ni necesidad de realizar tales estudios podemos prescindir tranquilamente de ellos. Abundan los conocimientos muy interesantes pero sin los cuales uno se las arregla bastante bien para vivir: yo, por ejemplo, lamento no tener ni idea de astrofísica ni deebanistería, que a otros les darán tantas satisfacciones, aunque tal ignorancia no me ha impedido ir tirando hasta la fecha. Y tú, si no me equivoco, conoces las reglas del fútbol pero estás bastante pez en béisbol. No tiene mayor importancia, disfrutas con los mundiales, pasas olímpicamente de la liga americana y todos tan contentos.
Lo que quiero decir es que ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, avoluntad. Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay más remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Se puede vivir sin saber astrofísica, ni ebanistería, ni fútbol, incluso sin saber leer ni escribir: se vive peor, si quieres, pero se vive. Ahora bien, otras cosas hay que saberlas porque en ello, como suele decirse, nos va la vida. Es preciso estar enterado, por ejemplo deque saltar desde el balcón de un sexto piso no es cosa buena para la salud; o de que una dieta de clavos (¡con perdón de los fakires!) y ácido prúsico no permite llegar a viejo. Tampoco es aconsejable ignorar que si uno cada vez que se cruza con el vecino le atiza un mamporro las consecuencias serán antes o después muy desagradables. Pequeñeces así son importantes. Se puede vivir de muchos modospero hay modos que no dejan vivir.
En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está , a que no nos convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere es reventar cuanto antes, beber...