De Sarmiento A Los Simpsons

De Sarmiento a Los Simpsons

Escuela: institución social y producto histórico.
Objetivo: analizar cómo se modificó la forma de pensar la relación entre la escuela y la sociedad,vinculada con cambios en las condiciones de existencia.El malestar pedagógico y la crisis de la institución y la centralidad de la educación en losdiscursos políticos son síntomas de cambios profundos.

REVISANDO ELOPTIMISMO PEDAGÓGICO

Modernidad:

-Nueva era social surgió con la urbanización de los siglos XII a XIV y con el Renacimiento.
-La sociedad dejó de organizarse en términos teocráticos. Había tres órdenes sociales: los caballeros, los sacerdotes y los campesinos.
-Movimiento social y cultural desde el siglo XV y XVI cuyo orden social empieza a concebirse sin Dios
-Énfasis en la difusión dela razón para la construcción del orden social en reemplazo del orden divino como fundamento de la estabilidad social.
-Apartir de las Revoluciones Burguesas del s XVIII (Francesa e Industrial) la modernidad se instala en las sociedades occidentales.
-Razón y conocimiento racional como fundamentos sociales
-Lugar central de la educación.
-Escuela: emerge en los s XV y XVI sobre la baseeducativa medieval.
-Reforma protestante: contribuyó al desarrollo de la didáctica como método para educar apúblicos masivos.
-SXVIII y XIX surgen visiones sobre la relación entre educación y sociedad.
-La Escuela era necesaria para transformar la sociedad.
-Influencia del liberalismo y la Ilustración.
-Revolución Francesa: emergen las primeras propuestas estructuradas para organizar unsistemaeducativo nacional que formara al ciudadano.
-Optimismo pedagógico: fundado en la creencia que todo ser humano era educable y que laeducación podía provocar los cambios que la Revolución Francesa desea institucionalizar.
-Aparecen los conceptos de obligatoriedad, gratuidad y laicidad para incluir a las minoríasy coartar el poder de la Iglesia Católica, aliada al Viejo Orden.
-Liberalismo: hacehincapié en las virtudes prácticas de la educacion
-Estados absolutistas fueron pioneros en promover leyes de obligatoriedad: Suecia (1686)y Prusia (1717).

VERSIONES ARGENTINAS DE LA MODERNIDAD EDUCATIVA

-Sarmiento: fue pionero en predicar el optimismo pedagógico.
Buscó comprender los conflictos sociales de su época acudiendo a explicacionesculturales (civilización y barbarie). Propuso laeliminación física de los gauchos e indios barbarie rural.
-Creía que la construcción de la nación se lograría mediante la educación de nuevossujetos civilizados.
-Su propuesta poseía matices democráticos y otros fuertemente antidemocráticos(eliminación de la barbarie).
-Fundó en Argentina el optimismo pedagógico y la convicción de la necesidad de laescolarización masiva.
-Desde 1870 seconstruye, desarrolla y diversifica el Sistema Educativo argentino.
-1884 se promulga la ley 1420 de enseñanza obligatoria, gratuita y laica.
-Entre 1945 y 1955 segunda oleada de incorporación al sistema.1° gobierno peronista nuevos sujetos: inmigrantes, cabecitas negras, descamisados y mujeres fueron incluidos en el sistema educativo.

SÍNTOMAS DE LA CRISIS

-El consenso optimista se agrietó enlos últimos tiempos.
-Primeros malestares: décadas de 1960 y 1970: el desarrollo de la educación no terminócon la pobreza, la guerra o las injusticias.
-Se comprueba que la expansión de la escuela no alcanza para generar sujetos másdemocráticos.
-Distintas corrientes teóricas criticaron a la escuela y señalaron que era una poderosaagencia destinada a preservar el orden social de manera desiguale injusta.
-Se ve a la escuela como agencia de la ideología dominante, que distribuye valores útilespara los grupos de poder.
-La Escuela reproduce las relaciones de dominación.
-Teoría Reproductivista: postula que la escuela no es palanca de transformación sino unmecanismo que reproduce el orden de la injusticia actual.
-La escuela es sólo lo que losgrupos dominantes querían que fuera y...