De Tocho
Páginas: 2 (297 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2012
EL RITUAL DEL FUEGO NUEVO Y SU PROVECHAMIENTO TURISTICO
La tesis de *Eduardo Gómez Montaño* que analiza el origen prehispánico que se a conservado por personas que unconservan la cultura que estas nos hacen recordar un pasado glorioso que murió e la conquista.
Esta tesis se analiza con la propuesta de *Emilio Durkheim* ya que ya que en sucorriente social llamada funcionalismo le da mas importancia a lo social que a lo individual, en la tesis se menciona de cómo un ritual puede ser pare de la tradición donde estese efectúa por grupos y no de manera individual en este participa el sistema danzario de Metepec para así analizar una perspectiva teórica del funcionalismo y óptica delturismo cultural. Durkheim siempre vio que los hechos sociales se manifiestan de manera colectiva y no individual y para que este ritual se llevara a cabo y fuese esencial para lacultura Náhuatl, interrelaciona factores míticos , sosteniéndose en un sistema danzario que aludía a deidades de la naturaleza y a santos en una etapa de evangelizacióncolonial. Aquí entra otro factor que fue la religión y obviamente se siguen atrayendo grupos pertenecientes todos compartiendo una misma creencia para así formar el funcionalismocolectivo.
La teoría funcionalista se integra por una serie de elementos que forman parte de la actividad humana, y que actúan en unión como un todo para proveer a lassociedades de lo que les hace falta, pero además se relacionan por las funciones sociales que cumplen, de aquí que la función es una acción coordinada de la conducta social que sedirige a la satisfacción de una necesidad la cual es atendida como el motivo que genera un estimulo de reacción para obtener un hecho físico que le hace falta a una sociedad.
La tesis de *Eduardo Gómez Montaño* que analiza el origen prehispánico que se a conservado por personas que unconservan la cultura que estas nos hacen recordar un pasado glorioso que murió e la conquista.
Esta tesis se analiza con la propuesta de *Emilio Durkheim* ya que ya que en sucorriente social llamada funcionalismo le da mas importancia a lo social que a lo individual, en la tesis se menciona de cómo un ritual puede ser pare de la tradición donde estese efectúa por grupos y no de manera individual en este participa el sistema danzario de Metepec para así analizar una perspectiva teórica del funcionalismo y óptica delturismo cultural. Durkheim siempre vio que los hechos sociales se manifiestan de manera colectiva y no individual y para que este ritual se llevara a cabo y fuese esencial para lacultura Náhuatl, interrelaciona factores míticos , sosteniéndose en un sistema danzario que aludía a deidades de la naturaleza y a santos en una etapa de evangelizacióncolonial. Aquí entra otro factor que fue la religión y obviamente se siguen atrayendo grupos pertenecientes todos compartiendo una misma creencia para así formar el funcionalismocolectivo.
La teoría funcionalista se integra por una serie de elementos que forman parte de la actividad humana, y que actúan en unión como un todo para proveer a lassociedades de lo que les hace falta, pero además se relacionan por las funciones sociales que cumplen, de aquí que la función es una acción coordinada de la conducta social que sedirige a la satisfacción de una necesidad la cual es atendida como el motivo que genera un estimulo de reacción para obtener un hecho físico que le hace falta a una sociedad.
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