de todito

“Saberes, poderes y subjetividad en el mundo escolar”

Paradigma
Es el modelo educativo ya que su forma pasiva e ideológica de cómo se transmite el conocimiento conlleva a que las personas que terminan su estudio de bachillerato estén más capacitados con habilidades para producir que para pensar e innovar con sus ideas.
En la actualidad vemos como en modelo educativo que es implementado enescuelas públicas e incluso en universidades se enfocan más en preparar profesionales con más facultades para la producción (mano de obra) y no para ser un profesional competo que razone y produzca a la vez.
Episteme
El episteme del libro es la educación, ya que la episteme no es un saber, sino que produce saberes y conocimientos. Relacionándolo con el libro nos muestra las dificultades delaprendizaje el mediocre sistema educativo y el poco interés en mejorar y cambiar este método.
Núcleo
El núcleo del libro es la pedagogía critica potenciar a los alumnos para que ellos mismos intervengan en su propia formación y transformar los rasgos opresivos de la sociedad en su conjunto, así lo central desde una postura crítica es explorar y medir la reflexión de lo que va respecto al objetode estudio.
Obstáculos epistemológicos
1. el gobierno con su modelo educativo implementado en las escuelas y universidades.
2. las escuelas no ofrecen el desarrollo del potencial individual y social de sus integrantes en la sociedad. La tradición “humanística” queda reducida a un mero discurso abstracto.
3. La escuela, con sus dispositivos de reproducción social, económica, cultural ypolítica, es un reproductor ideológico.

Ensayo
La escuela se encuentra en permanente dialogo y acción, ya que es su razón de ser, es para la pedagogía critica, de carácter situacional y relacional; es dinámica, tensionante y abierta.
La escuela es as que una mera reproducción social; en ella están presentes todos los sujetos miembros de la sociedad, se haya cruzada por conflictos y tensiones de loque debería de ser un aprendizaje, en su currículo en su administración, entre otros. Es decir los sujetos escolares no son objetos de manipulación modelación y control por el discurso y acción dominante del momento. En este sentido Giroux va más allá, propone desde la pedagogía crítica, un programa liberador para la escuela, como escenario público democrático, e el rol de los profesores comointelectuales trasformativos.
Una escuela democrática permite profundizar en el currículo, no solo en el aspecto político sino académico, ya que la manera de circular el saber, se hace de forma abierta y fluye libremente en el aula, no retenido y centrado en pocas figuras o en una sola.

La idea central es consolidar el sujeto critico a través de unos docentes y educandos que asumen comointelectuales transformativos; lo que nos lleva a una política critica de la educación entendida como la mejor forma conceptual (teoría) y practica (praxis) de gobernar o enseñar en la formación de cuerpos y mentes libres, en una educación que ha de servir para el cambio de las maneras de pensar.
La posición frente a unos discursos y practicas curriculares dominantes y antidemocráticas, es la posición deunos discursos y practicas curriculares democráticas, que estén posturas de sumisión, indiferencia y silencio cómplice. La propuesta no es solamente la pedagogía de giroux, si no la pedagogía radical, no dogmática y contestataria donde el conflicto pasa directamente a la psiquis o mente del educando en su “formación” se trata de pasar de una sociedad de sumisión, de control a una sociedad deliberación.
Se marca con mucha importancia como el modelo educativo que influye demasiado en el aprendizaje, la pedagogía educativa parte fundamental del aprendizaje se muestran con muchas falencias y se les sugiere un cambio total, ya que nos vemos en la necesidad de más pensadores y menos obreros.
En la escuela la actitud se ve reflejada en la sociedad como estado de ánimo fortalecido o regulado,...