de todo un poco XD

Es cierto, y también inevitable, que en esta presentación del pensamiento de Nezahualcóyotl a través de su poesía se dejará sentir la interpretación subjetiva de quien esto escribe.Pero si es éste insalvable escollo en el estudio de la obra del sabio tetzcocano, no estamos ante un caso de excepción. También han sido numerosas y distintas las interpretaciones delas ideas, asimismo sólo fragmentariamente conocidas de quienes, como los filósofos presocráticos o los primeros sabios del Indostán o de China, vivieron y pensaron en tiempos lejanos yen culturas tan diferentes, Así, sin pretensiones ingenuas, aunque con cautela y sentido crítico, mostraremos algo de lo que nos parece haber sido la trayectoria del pensamiento deNezahualcóyotl. Más allá de toda hipérbole, y a pesar de las limitaciones de interpretación, sus textos, fruto de auténtica intuición y de un meditar sin descanso, bien podríanparangonarse con otras composiciones, ejemplos clásicos de poesía filosófica de valor universal.
Punto de partida de Nezahualcóyotl parece haber sido su profunda experiencia del cambio y deltiempo, en lengua náhuatl, cáhuitl, "lo que nos va dejando". Todo en tlaltícpac, "sobre la Tierra", es transitorio, aparece un poco aquí, para luego desgarrarse y desvanecerse parasiempre. La expresión misma de Nezahualcóyotl es la siguiente:
Yo, Nezahualcóyotl, lo pregunto:
¿Acaso de veras se vive con raíz en la Tierra?
No para siempre en la Tierra:
sólo unpoco aquí.
Aunque sea de jade se quiebra,
aunque sea de oro se rompe,
aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la Tierra:
sólo un poco aquí.16
Si el jade yel oro se quiebran y rompen, los rostros y corazones, más frágiles aún, por muy nobles que hayan sido, como flores habrán de secarse y, cual si fueran pinturas, quedarán borrados.