De Todo Un Poco

LA OBJETIVIDAD DEL CONOCIMIENTO EN LAS CIENCIAS Y LA POLITICA SOCIAL

La ampliación de nuestro conocimiento concerniente a las condiciones sociales en todos los países, es decir conocer los hechos de la vida social, el fin explicito ha sido du fundación la formación del juicio concerniente a los problemas prácticos de la vida social, nuestro propósito no es el de ofrecer soluciones, si no elde exponer problemas nuestra ciencia al igual que cualquier otra ciencia que tenga por objeto las instituciones y los acontecimientos culturales del hombre, nació históricamente de concepciones practicas.
Con el nacimiento del sentido histórico, nuestra ciencia quedo dominada por una combinación de evolucionismo ético y relativismo histórico. Dicha combinación intento despojar las normas éticasde carácter formal; creemos efectivamente que una ciencia experimental nunca podrá tener por tarea el establecimiento de normas e ideales, con el fin de derivar de ellos unas recetas para la praxis.
Como es natural una de las tareas esenciales de toda ciencia de la vida cultural humana es la de predisponer la comprensión intelectual a tales ideas para las cuales se ha luchado y se sigue luchandoya sea en realidad o en apariencia. El estudio científico de los juicios de valor no solo requiere hacer comprender y revivir los fines propuestos y los ideales en los que se basan sino ante todo lo que se propone enseñar a enjuiciar de forma critica, la ciencia empírica no es capaz de enseñar a nadie lo que debe, sino solo lo que puede y en ciertas circunstancias lo que quiere.
Cuanto mas generales el problema en cuestión lo que aquí significa cuanto mas trascendental es su importancia cultural, el establecimiento de un denominador común practico para nuestros problemas en forma de unos ideales supremos de la validez universal, no puede ser en modo alguno la tarea de la revista ni de ninguna ciencia empírica. El destino de una época cultural que ha degustado el árbol del conocimiento,es el de tener que saber que no podemos deducir el sentido de los acontecimientos mundiales del resultado de su estudio; toda demostración científica metodológicamente correcta si pretende haber logrado su finalidad tiene que ser admitida como correcta incluso por un chino.

Toda valoración inteligente de una volición extraña solo puede ser una critica que parte de una ideología personal, laconstante mezcla de investigación científica de hechos y de razonamientos valorativos es de una característica de las mas difundidas, pero también mas perniciosa en los trabajos de nuestra especialidad. Problemas prácticos de la cuestión obrera en el sentido tradicional del término se hallaban en el primer plano de los estudios científico sociales.
Es innegable que el desarrollo de un carácter deeste tipo, en una revista científica pueda significar un peligro para la objetividad científica de su trabajo y efectivamente lo significaría si la selección de los colaboradores fuese manifiestamente parcial. Al hacer una distinción entre juicio de valor y saber empírico, hemos presupuesto que existe realmente un tipo absolutamente valido de conocimiento; la satisfacción de nuestras necesidadesmas ideales choca en todas partes con la limitación cuantitativa y la insuficiencia cualitativa de los medios externos precisos para ellos.
Tales objetos de nuestro conocimiento los podemos llamar, en sentido estricto acontecimientos o instituciones económicas. La influencia indirecta de las relaciones sociales, instituciones y agrupaciones humanas, sometidas a la presión de intereses materialesse extiende a todos los campos de la civilización; si se requiere conferir el nombre de ciencias de la cultura a aquellas disciplinas que estudian los procesos de la vida humana.
La creencia de que la tarea de todo estudio científico progresivo consistente en curar la parcialidad de la perspectiva económica mediante su ampliación en una ciencia social general, adolece del defecto de que la...