de todo
Páginas: 2 (255 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2014
BUEN VIVIR
Participante
Martell Burguillos, Giovanni Manuel
Caracas, Agosto 2011
En la actualidad el mundo se enfrenta a una deshumanización, consecuencia delmodernismo y consumismo que han implementado políticas para cambiar el sistema del buen vivir de los pueblos. Ahora, el modernismo impone todo lo químico, alimentos importadosque destruyen las formas naturales de alimentación de las comunidades. Todo lo natural de los pueblos ha sido agredido por todos los productos industriales, dando comoconsecuencia seres que se convierten en consumistas y que no gozan de sus propios recursos.
Ante esta crisis generada por la civilización occidental hegemónica, nacida de laexplotación ilimitada e irracional de la naturaleza y de los seres humano, con el fin de sostener la acumulación creciente del capital por una minoría oligárquica mundial, estáresurgiendo el “Buen Vivir” como el nuevo paradigma civilizatorio posmoderno y anticapitalista, emergiendo de la sabiduría de nuestros ancestros.
La cosmovisión de lospueblos originarios se ha hecho más relevante hoy, cuando está amenazada la vida en el planeta por desequilibrios ambientales, generados por la voracidad insaciable del capitaly el desenfreno consumista, incongruente con las necesidades humanas reales, pero sin el cual el sistema sucumbiría. Restaurar el orden natural no solamente es un asunto deconstruir un orden de convivencia en sociedad, sino también un proceso individual, familiar y comunitario.
Desde la perspectiva del “Buen Vivir”, la madre tierra es unsistema del que somos parte interdependiente los humanos. Desde la óptica antropocéntrica moderna, la naturaleza es una externalidad y una fuente inagotable de recursos con
Participante
Martell Burguillos, Giovanni Manuel
Caracas, Agosto 2011
En la actualidad el mundo se enfrenta a una deshumanización, consecuencia delmodernismo y consumismo que han implementado políticas para cambiar el sistema del buen vivir de los pueblos. Ahora, el modernismo impone todo lo químico, alimentos importadosque destruyen las formas naturales de alimentación de las comunidades. Todo lo natural de los pueblos ha sido agredido por todos los productos industriales, dando comoconsecuencia seres que se convierten en consumistas y que no gozan de sus propios recursos.
Ante esta crisis generada por la civilización occidental hegemónica, nacida de laexplotación ilimitada e irracional de la naturaleza y de los seres humano, con el fin de sostener la acumulación creciente del capital por una minoría oligárquica mundial, estáresurgiendo el “Buen Vivir” como el nuevo paradigma civilizatorio posmoderno y anticapitalista, emergiendo de la sabiduría de nuestros ancestros.
La cosmovisión de lospueblos originarios se ha hecho más relevante hoy, cuando está amenazada la vida en el planeta por desequilibrios ambientales, generados por la voracidad insaciable del capitaly el desenfreno consumista, incongruente con las necesidades humanas reales, pero sin el cual el sistema sucumbiría. Restaurar el orden natural no solamente es un asunto deconstruir un orden de convivencia en sociedad, sino también un proceso individual, familiar y comunitario.
Desde la perspectiva del “Buen Vivir”, la madre tierra es unsistema del que somos parte interdependiente los humanos. Desde la óptica antropocéntrica moderna, la naturaleza es una externalidad y una fuente inagotable de recursos con
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