De todo

Fundación Educacional Colegio Nuestra Señora de Ayquina
Departamento de Filosofía y Religión
Calama






















LA VISIÓN DEL HOMBRE EN EL MUNDO.
Todas las culturas cuentan con una determinada concepción del ser humano y no podía ser de otro modo, ya que al ser la cultura obra suya, no podía dejar de atribuirse un cierto ´protagonismo en relación con losotros seres distinto de él, en medio de los cuales se desarrolla. Desde la filosofía se ha planteado el problema del hombre, principalmente en la pregunta “qué consiste ser hombre”, lo cual se ha pretendido buscar alguna propiedad que, por pertenecerle a él exclusivamente, los diferencia a todos los demás seres vivos. Tiene o no naturaleza, algo propio, y como tal una esencia, algo que le haga ser loque es y no otra cosa, algo que establezca su diferencia específica dentro de su género animal. Por lo cual no podemos examinarlo como el ser propiamente tal, también hay que considerar otros factores como por ejemplo todo lo que lo rodea, ya sea material o espiritual.
Se ha definido al hombre como un animal social y racional, que hace o fabrica cosas, y como el ser que conoce, que es capaz dehablar, capaz de manejar símbolos, dominador de la naturaleza mediante la técnica y la ciencia. El hombre es un objeto de estudio propio de la humanidad, y lo principal continua siendo conocernos a nosotros mismos, ya que al analizarlo podemos darnos cuenta de lo que realmente piensa y como es su forma de ver el mundo.
Las ciencias que estudian al hombre nos dicen que está constituido por unorganismo, resultado de un proceso complejo de evolución de la vida, denominado proceso de hominización” (hace referencia a las distintas etapas que componen el desarrollo evolutivo de nuestra especie)1. El hombre es lo que ha pasado, lo que ha hecho, en consecuencia el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene historia que podemos comprobar mediante todo lo que ahora poseemos, por eso es importantedestacar su desempeño principalmente en lo material, porque no podemos olvidar el hecho de que todo lo que ha hecho nuestra vida cotidiana más sencilla es gracias al hombre.


La cultura es parte integrante de la naturaleza del hombre, marca su propia condición de vida en medio de sus semejantes y, a través de ellos, con el medio que le rodea. A diferencia de los demás animales, nosotros tenemoscultura. Somos un producto de la evolución de la vida, pero con nuestros propios productos hemos llegado a salir de esa evolución.
“Para abordar como científicos monistas el estudio de la naturaleza del hombre, dicho de otro modo, para abordarlo al modo científico en términos del proceso de toda la realidad, tenemos que recordar una vez más que el hombre, como aseveró antes que nadie Darwin, esun animal genuino, diríamos hoy un individuo de nivel directamente supracelular, que como todo ser vivo, consta de un soma, en su caso un conjunto de células íntimamente cooperante, y un organismo psique, campo físico unitario que en él resulta de actividad coordinada de células a ello especializadas y que permite, que media, esta íntima cooperación”.2
¿El hombre, un animal racional? Según lafilosofía griega, comenzó concibiendo al hombre como un ser racional, como un ser que posee logos (que en griego significa a la vez razón y palabra), es decir, un hombre que tiene la capacidad de pensar y decir lo que son los seres humanos. El hombre es un ser entre muchos seres, Sin embargo, debido a esa capacidad, el hombre adquiere cierta categoría entre los demás.
“Situaron al hombre en medio delos dioses y las fieras. Tenía algo de ambos: la razón que poseen los dioses y el carácter animal de las fieras”. 3
Por otro lado, Platón concibe al hombre como un ciudadano de dos mundos.
“Hombre animal sin alas, con dos pies, con las uñas planas, el único entre los seres que es capaz de adquirir una ciencia fundada en razonamientos”.4
En cambio, Aristóteles ve al hombre a diferencia de...