De Todo

Nell’alto medioevo si viveva nell’angoscia di incorrere nel peccato e si viveva il forte contrasto tra anima e corpo, fra terra e cielo. Da un lato c’erano gli angeli, la vita ultraterrena el’anima, dall’altro il corpo e la natura umana. In particolare la donna veniva vista come un simbolo del male, causa del peccato e perciò non si faceva mai riferimento a lei né in letteratura e neppure nellevarie arti figurative. La sua bellezza non era da lodare ma solo da condannare in quanto impedimento per l’uomo di innalzarsi a Dio. Col passare del tempo però, tale concezione pessimistica cominciavaad attenuarsi. Dal XII secolo, si sviluppa una concezione laica del mondo e anche l’amore non viene più visto come peccato, la donna non è più rappresentata come un demone ma come creatura sublime cheinnalza l’uomo a Dio. È questa la concezione dell’amore cortese e Andrea Cappellano nel suo trattato “de amore”, fissa le regole dell’amore cortese incentrato sulla cavalleria d’amore (generosità,lealtà, devozione). In particolare l’amore viene visto come un rapporto di vassallaggio tra amante e amata. Si fa una netta distinzione tra matrimonio, che viene visto come un contratto, e amore, chepuò verificarsi solo al di fuori di tale contratto; vi è uno stretto rapporto tra amore e gentilezza, perché quest’ultima non viene più paragonata alla nobiltà di sangue ma alla nobiltà d’animo. Inoltrenell’amore cortese l’amante è impossibilitato a soddisfare il suo desiderio che non è platonico ma è desiderio carnale. Tale desiderio non è mai realizzato in quanto la donna amata viene vista comeirraggiungibile. Da quel momento la figura femminile va incontro ad una evoluzione attraverso l’interpretazione che ne hanno data provenzali, siciliani, toscani e stilnovisti. Diversi modelli di figurefemminili vengono create dalle varie scuole poetiche prima di Dante. In particolare nella scuola siciliana la donna viene vista come un essere superiore agli altri; descritto come un oggetto...