DE TODO




ESPAÑOL – SEMIÓTICA






YURI TATIANA ORDOÑEZ PERALTA
ALUMNA







UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
15 DE SEPTIEMBRE DEL 2014
NEIVA – HUILA







ESPAÑOL – SEMIÓTICA




YURI TATIANA ORDOÑEZ PERALTA
ALUMNA




ORLANDO MOSQUERA BOTELLO
DOCENTE





UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
15 DE SEPTIEMBRE DEL 2014
NEIVA – HUILACONTENIDO

1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………… Pág. 1
2. HISTORIA DE LA GAITANA ………………………………………Pág.2
2.1. DESCRIPCION DEL MONUMENTO……………………....Pág.3
2.2. FOTOGRAFÍAS………………………………………………Pág.4
3. HISTORIA DEL CABALLO COLOMBIANO………………....….Pág.5
3.1. DESCRIPCIÓN DEL MONUMENTO………………………Pág.6
3.2. FOTOGRAFÍAS………………………………………………Pág.7
4. CONCLUSIONES…………………………………………………....Pág.8
5.BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………Pág.9
















1. INTRODUCCIÓN

El desarrollo de éste trabajo, es para motivar y dar importancia a dos monumentos que se encuentran de alguna forma en la ciudad de Neiva, para darle importancia a los demás monumentos; que logran resaltarla ante las otras ciudades y nos hacen tener una cultura diferente y única.
Nosotros como Huilenses debemos llevar nuestra Historia en mente y aúnmás cuando las representaciones están en los bellos monumentos; viéndose vivos y recordando el pasado.


















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2. HISTORIA DE LA CACICA GAITANA

Con la orden de fundar un asentamiento de españoles en la provincia de Timaná, Pedro de Añasco logró establecer relaciones amistosas con los pueblos de paeces y yalcones circunvecinos, hacia 1538. Sin embargo, esteconquistador modificó radicalmente su actitud, cuando retornó a la región acompañado de más españoles para establecer definitivamente la población proyectada. La nueva actitud de Añasco causó rechazo entre los indígenas, quienes empezaron a hacer demostraciones de rebeldía frente a sus exigencias.
 Una de ellas salió a relucir cuando ordenó presentarse al hijo de una señora viuda, obedecida por grannúmero de vasallos y emparentada con los más principales de ellos, que fue conocida con el nombre de Gaitana. El joven no se presentó con la celeridad que Añasco deseaba, por lo cual lo hizo prender y quemar vivo en presencia de su madre, cuyos ruegos no fueron escuchados. La cacica, impotente ante la muerte de su hijo, buscó el apoyo de los dirigentes paeces, piramas, guanacas y yalcones para tomarvenganza del español. Más de seis mil yalcones y otros tantos guerreros de los demás cacicazgos atacaron a los españoles y tomaron preso a Añasco. 
Entonces, la Gaitana ejecutó en él los tormentos ideados por una madre que nunca pudo perdonar a quien hiciera morir a su hijo abrasado por las llamas. Le sacó los ojos y le perforó debajo de la lengua para pasarle una soga, de donde lo llevaba tiradode pueblo en pueblo y de mercado en mercado, mostrándolo a todos y haciendo grandes fiestas para celebrar la victoria. Cuando Añasco ya estaba con el rostro hinchado y desencajado a fuerza de tirones y era previsible su próxima muerte, le empezaron a cortar, de tiempo en tiempo, sus extremidades. Al morir, su cabeza fue cortada para hacer vasos para beber y su cuerpo desollado y rellenado decenizas para exhibirlo como trofeo. Su carne fue utilizada para celebrar una gran fiesta a la que asistieron los dirigentes aliados de la Gaitana. Allí hombres y mujeres entonaron cantos en los que relataban los hechos.
Podemos imaginar que en ellos se narraron las infamias de los españoles y la forma como los indígenas, unidos contra el invasor, habían vencido a Añasco y a sus hombres.


22.1. DESCRIPCION DEL MONUMENTO

En una escultura del Maestro Arenas Betancourt, concibe pensando en lo que somos o en lo que fuimos históricamente, y que va a permanecer. Y él aceptó la regla básica de la escultura, según la cual es el equilibrio no es la inmovilidad. Es decir; el movimiento que dan las nubes éste le da vida al monumento, ya que al apreciarlo se nota...