Debate sobre "solo Jesus"

NOTAS PARA DEBATE
SOBRE

“SÓLO JESÚS”
Parte I. -- “Hay solamente una persona en la deidad”
a) Argumentos afirmativos y las refutaciones de éstos, pág. 1-10
b) Argumentos negativos, pág. 10-13
Conclusión e información adicional, pág. 13-16
Parte II. -- “El bautismo es solamente en el nombre del Señor Jesús”
a) Argumentos afirmativos
y las refutaciones de éstos, pág. 16-19
b) Argumentosnegativos, pág. 19,20
Sermón: “En el nombre,” pág. 20-24

***
Compiladas y arregladas por
Bill H. Reeves
Harlingen, Tx
cir. 1956
(la edición actual, Dickson, TN, diciembre de 2006)

1

EXPLICACIÓN
Estas notas fueron preparadas e impresas originalmente cerca de 1956 mientras el autor
vivía y predicaba en Harlingen, Texas. La obra fue hecha a mimeógrafo. El número de copias
impresasfue muy limitado y pronto la obra se agotó. Desde entonces no ha habido otra impresión de ella. Hace muchos años, pues, que esta obra no está en circulación.
Ahora presento la obra de nuevo, ya revisada, corregida y con mucho material adicional. La obra original fue hecha con la versión antigua de Valera (1909), antes de salir la versión de 1961, y por eso el lector verá diferencia de texto.
Hayvarias iglesias pentecostales que son unitarias; es decir, creen que hay una sola persona en la Deidad. (A veces se refieren a sí mismas como “iglesias apostólicas”). Según esta
creencia, Jesús es el Padre, es el Hijo, y es el Espíritu Santo. Niegan, pues, la trinidad; o sea,
el estado de tres en uno. Tal vez la más grande de estas iglesias actualmente es la Iglesia
Pentecostal Unida.Comúnmente se hace referencia a este grupo religioso como los “Sólo Jesús.” Esta iglesia es el resultado de apartarse varios individuos y grupos de la Iglesia Asambleas de Dios (que es trinitaria).
Hay otras iglesias unitarias, como por ejemplo Los Testigos de Jehová. Todo modernista
es unitario; él sólo reconoce una persona en Dios, pues para él Jesús de Nazaret era solamente hombre, y no Dios venido encarne. Pero la Iglesia Pentecostal Unida es distinta en que
afirma que Jesús es el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.
Los Sólo Jesús afirman la doctrina modalista, o del modalismo. Esta palabra se refiere al
modo en que Dios se ha manifestado, el modo de ser. Afirman que Dios, que es uno, se manifestó de diferentes maneras. Jesús, afirman ellos, es Dios manifestado como el Padre, el Hijo,
yel Espíritu Santo. Es interesante notar que al enfatizar ellos que la palabra “trinidad” no aparece en las Escrituras, ignoran que ellos emplean una variedad de expresiones que palabra
por palabra no aparecen en la Biblia. La cuestión no tiene que ver con que aparezca o no cierta palabra, sino con qué la palabra utilizada signifique o represente. Todos tenemos que admitir que la misma palabra“Biblia” no aparece en las Escrituras como el nombre del conjunto de
los sesenta y seis libros inspirados. ¿Por eso no es legítimo usarla? (Más sobre el modalismo
a final de la Parte I.)
La argumentación falaz del Sólo Jesús es semejante a la del clero católico romano. El romano dice que Jesús es Dios, María es la madre de Jesús, por lo tanto ¡María es la madre de
Dios! El Sólo Jesús dice que Dioses uno, Jesús es Dios, por lo tanto ¡Sólo Jesús es Dios! Sí,
María es la madre del cuerpo que habitó el Cristo en la tierra, y Jesús es Dios. Pero María no
es la madre de Dios (Elohim, que es espíritu y es eterno). Jesús es Dios, pero no es toda la
Deidad, sino un miembro de tres que constituyen la Deidad.

2

PARTE I. -- "HAY NO MÁS UNA PERSONA EN LA DEIDAD"
a) ARGUMENTOS AFIRMATIVOS yrefutaciones de éstos:
1. Juan 10:30, "Yo y el Padre una cosa somos." Es decir, son la misma persona.
Refutación: l) Cristo se refiere a la unidad de interés, y de designio, pero no de
persona.
2) Ilustración: Mateo 19:5. "Una carne" no quiere decir “una persona." Según el modo de razonar del oponente, todo matrimonio es una sola persona (una carne), y por eso cuando uno come, el otro ya...