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INTRODUCCION
La corriente filosófica humanista es una corriente dentro de la psicología, que nace como parte de un movimiento cultural, surgido en Estados Unidos. Además es una escuela que sobresalta la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia para quedar en un contexto pleno del potencial humano. Esta corriente se basa principalmente en  la consideración global de lapersona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), para dar a conocer a los seres humanos como una ciencia natural.



















HISTORIA Y SURGIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA-EXISTENCIAL

La psicología humanista-existencial es una corriente dentro de la psicología de la posmodernidad, que nació como parte deun movimiento cultural más general surgido en Estados Unidos en los años sesenta y que involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social. Resulta artificioso asignar una fecha concreta al momento preciso de la aparición histórica de la Psicología humanista-existencial. El término “Humanismo”, se tiende a asociar con las concepciones filosóficas que colocan al ser humanocomo centro de interés, se tiene presente que el humanismo es un movimiento filosófico resalta de un modo u otro la dignidad del ser humano.
En los años treinta, cuando Estados Unidos vivía la crisis económica la reforma llamada “New Deal”, abogaba por una orientación más humanística destinada a favorecer el bienestar social de todos los ciudadanos ya que “consideraba la naturaleza humana comobuena y razonable”, esta logró reorientar el sentimiento social hacia valores más positivos y un optimismo pragmático y humanístico que atacó la conciencia que se tenía sobre las tareas cotidianas y futuras. Tiempo después se aumentó el interés por la filosofía existencialista que iniciaba conceptualmente en Europa, se tenía presente que los escritos de Kierkegaard, Heidegger, Buber, Jaspers ySartre se oponían a la filosofía de la época, pero fueron recibidos de igual forma que la filosofía oriental. Poco a poco se formó un movimiento encabezado por Abraham Maslow, quien, en 1949, se encuentra por primera vez con Anthony Sutich y, en 1954 envían trabajos escritos de temáticas como el amor, la creatividad, el crecimiento, etc., que no eran recibidos e impresos con agrado en las revistas deorientación conductista, (Henao, 2012)
Por otra parte se dice que el pensamiento que influyó en el surgimiento de esta corriente es muy amplio, debido a que se reduce la psicología y el estudio de los seres humanos, es allí cuando se visualiza como una sola ciencia natural.
(Martorell, 2008), afirma que la psicología humanista como tercera fuerza, en su sentido más amplio, incluye a todosaquellos autores que han desarrollado sus propuestas apuntando a una cierta concepción del ser humano, del objeto de la psicología, de la patología, de la intervención psicológica y del método para obtener conocimientos sobre todo lo anterior, ya que se unen con la tradición filosófica humanista. En el siglo XX, surgen las primeras aportaciones de peso, en muchos aspectos la obra de William James enEstados Unidos y las de Ludwig Bingswanger y Medar Boss, entre otros, en Europa. Esta psicología nace con la pretensión de configurarse como una alternativa a la visión del ser humano que proporcionan tanto el psicoanálisis como el conductismo (las dos grandes fuerzas de la psicología en esos años).
PRINCIPALES RESPRESENTANTES
A pesar de que son muchas las influencias psicológicas y filosóficas quealimentan la psicología humanista, podríamos considerar como padres de ésta a Abraham Maslow y a Carl Rogers.
Abraham Maslow
Maslow comienza a resaltar la importancia de la experiencia vital propia de cada persona por encima de un método único aplicable a todos por igual. De esta forma, el concepto de subjetividad comienza a cobrar un significado propio y vinculante dentro de las perspectivas...