Debates en Psicolog a Primer parcial CBC C tedra Colombo 15 11 2013
head
style typetext/css
html, body font-family Open Sans, Arial font-size 11pt line-height 16pt
@page size auto margin 25mm 25mm 25mm 25mm
span.tab width 2em height 10px display inline-block
h1 font-weight 400 padding 0px margin 0 0 30px 0
h4 font-weight 400 font-style italic padding 0 0 15px 0 margin 0 0 30px 0border-bottom 1px solid black
/style
/head
meta http-equivContent-Type contenttext/html charsetutf-8
body
h1Debates en Psicologiacutea- Primer parcial CBC Caacutetedra Colombo/h1
h4por MROSARIOGAR buenastareas.com/h4
Debates en Psicologiacuteabr /
UNIDAD 1 EL SER HUMANO definiciones e hipoacutetesis sobre sus oriacutegenesbr /
1-El origen humanobr /El intereacutes acerca de los comienzos de la humanidad ha llevado a la produccioacuten de relatos, mitos y leyendas en el intento de dar cuenta del ordenamiento del universo y del surgimiento del ser humano. Actualmente disponemos ademaacutes, de teoriacuteas cientiacuteficas.br /
La Antropologiacutea proporciona respuestas fundamentales y sistemaacuteticas a las interrogaciones acerca delorigen humano. Esta disciplina reuacutene y analiza los resultados de los exaacutemenes paleoantropoloacutegicos junto con las contribuciones de los estudios arqueoloacutegicos. Los primeros realizan estudios de los registros foacutesiles en base a meacutetodos actualizados a fin de establecer las dataciones que permiten reconstruir las derivas filogeneacuteticas que dieron lugar a nuestra especie,mientras que la Arqueologiacutea aporta a la reconstruccioacuten de las formas de vida social y cultural a traveacutes del anaacutelisis de restos materiales que se van encontrando en los yacimientos.br /
Se evitan los aportes que se reducen a un solo factor explicativo a la discusioacuten de la temaacutetica del origen de la humanidad, ya sea bioloacutegico, psiacutequico o cultural, y seprivilegian las aportaciones que permiten aperturas en el tratamiento de una temaacutetica compleja.br /
2- Evolucioacuten y culturanbspbr /
HUMANIZACION Y HOMINIZACIONbr /
Seguacuten Topete Lara, los antropoacutelogos toman como punto de partida la idea de que el hombre es un animal sociocultural.nbspbr /
La consolidacioacuten del pensamiento occidental acoto los emprendimientos multi ytrandisciplinares (para estudiar coacutemo se lleva a cabo laintegracioacuten entre los procesos bioloacutegicos y culturales, coacutemo se entrelazaron las dos dimensiones durante el proceso de hominizacioacuten/humanizacioacuten) al afiliarse a dualismos y reduccionismos explicativos de la particular existencia humana. Desde tales bases epistemoloacutegicas las acciones individuales y colectivas seexplicaron invocando solo causas bioloacutegico/geneacuteticas.br /
La oposicioacuten entre natural y cultural, innato y adquirido, biologiacutea y cultura podriacutea entenderse en teacuterminos de tensiones y movimientos sin buscar la reduccioacuten de un componente por sobre otro.br /
La existencia humana puede estudiarse como una ldquounidad bioloacutegico culturalrdquo que emerge del mundo animalcreando cultura y constituyendo una realidad maacutes compleja.br /
El ser humano, como creador de la cultura, trasciende el nivel bioloacutegico y constituye una nueva dimensioacuten. Transforma a su entorno y a siacute mismo en un proceso que retroalimenta y modifica sus condiciones bioloacutegicas.br /
La inclusioacuten del papel de la cultura como factor explicativo de la evolucioacutenhumana constituye aun un tema controversial porque no existe un consenso o la aceptacioacuten de una uacutenica propuesta. Se ha recurrido a la hipoacutetesis de la cultura para explicar el proceso de humanizacioacuten, proceso que tiene un ritmo de cambio mucho maacutes acelerado que el de hominizacioacuten. Pero nuestros oriacutegenes no son solo el resultado de la evolucioacuten bioloacutegica,...
Regístrate para leer el documento completo.