Debates en Psicología- Primer parcial CBC Cátedra Colombo

Debates en Psicología
UNIDAD 1: EL SER HUMANO: definiciones e hipótesis sobre sus orígenes
1-El origen humano
El interés acerca de los comienzos de la humanidad ha llevado a la producción de relatos, mitos y leyendas en el intento de dar cuenta del ordenamiento del universo y del surgimiento del ser humano. Actualmente disponemos además, de teorías científicas.
La Antropología proporcionarespuestas fundamentales y sistemáticas a las interrogaciones acerca del origen humano. Esta disciplina reúne y analiza los resultados de los exámenes paleoantropológicos junto con las contribuciones de los estudios arqueológicos. Los primeros realizan estudios de los registros fósiles en base a métodos actualizados a fin de establecer las dataciones que permiten reconstruir las derivasfilogenéticas que dieron lugar a nuestra especie, mientras que la Arqueología aporta a la reconstrucción de las formas de vida social y cultural a través del análisis de restos materiales que se van encontrando en los yacimientos.
Se evitan los aportes que se reducen a un solo factor explicativo a la discusión de la temática del origen de la humanidad, ya sea biológico, psíquico o cultural, y se privilegianlas aportaciones que permiten aperturas en el tratamiento de una temática compleja.
2- Evolución y cultura: 
HUMANIZACION Y HOMINIZACION:
Según Topete Lara, los antropólogos toman como punto de partida la idea de que el hombre es un animal sociocultural. 
La consolidación del pensamiento occidental acoto los emprendimientos multi y trandisciplinares (para estudiar cómo se lleva a cabo laintegración entre los procesos biológicos y culturales, cómo se entrelazaron las dos dimensiones durante el proceso de hominización/humanización) al afiliarse a dualismos y reduccionismos explicativos de la particular existencia humana. Desde tales bases epistemológicas las acciones individuales y colectivas se explicaron invocando solo causas biológico/genéticas.
La oposición entre natural y cultural,innato y adquirido, biología y cultura podría entenderse en términos de tensiones y movimientos sin buscar la reducción de un componente por sobre otro.
La existencia humana puede estudiarse como una “unidad biológico cultural” que emerge del mundo animal creando cultura y constituyendo una realidad más compleja.
El ser humano, como creador de la cultura, trasciende el nivel biológico yconstituye una nueva dimensión. Transforma a su entorno y a sí mismo en un proceso que retroalimenta y modifica sus condiciones biológicas.
La inclusión del papel de la cultura como factor explicativo de la evolución humana constituye aun un tema controversial porque no existe un consenso o la aceptación de una única propuesta. Se ha recurrido a la hipótesis de la cultura para explicar el proceso dehumanización, proceso que tiene un ritmo de cambio mucho más acelerado que el de hominización. Pero nuestros orígenes no son solo el resultado de la evolución biológica, sino también de cambios culturales, ambos procesos están presentes e íntimamente relacionados aunque cambian a diferentes ritmos. La evolución cultural esta ya presente en los primeros homínidos y la evolución biológica sigue estandopresente hoy en día en el ser humano actual.
La humanización (sociogénesis) hace referencia al proceso a través del cual se van creando de manera veloz, determinadas manifestaciones culturales complejas y dirigidas hacia el cumplimiento de fines determinados; la hominización o evolución biológica (filogénesis) es lenta, azarosa y no está gobernada por ningún fin intencional.

3- El proceso dehominización/ humanización 
Durante el recorrido del proceso de hominización, éste se embrolla con el de humanización, integrando así las dimensiones biológica y cultural en el ser humano.
La hipótesis sobre el proceso de hominización que se presentan son suposiciones difíciles de ser sometidas a contrastación, se trata de argumentaciones basadas en la interpretación de los cambios físicos...