Debates Y Retos Del Feminismo, Reflexiones Desde Nicaragua

Debates actuales y retos del feminismo latinoamericano: Una visión crítica desde y para Nicaragua

Itza Orozco Svensson

En el presente ensayo abordaré algunos temas que considero son puntos centrales del debate actual dentro de los movimientos feministas latinoamericanos. Dado que no son debates concluidos, observaré desde éstos retos importantes a enfrentar a fin de construir nuevasprácticas políticas feministas que apunten a la construcción de movimientos críticos, autoconscientes y radicales.

Es importante manifestar que mi interés por realizar dicha radiografía se apega a la necesidad creada en mí por comparar dicho estado del arte con lo que acontece en el movimiento feminista en Nicaragua. En este sentido, mi supuesto principal es que los debates y retos del feminismolatinoamericano y caribeño en general están seriamente alejados de los planteados para Nicaragua dado el desarrollo del debate y el movimiento en el país. Este ejercicio considero es fundamental realizar para poder visualizar la heterogeneidad de escenarios y actores que configuran a la región latinoamericana.

I

Para entrar de lleno a los temas de debate que actualmente acuñen al feminismolatinoamericano y caribeño me gustaría recordar brevemente algunos acontecimientos que considero importantes tomar en cuenta para comprender la lógica de estos debates.

Como punto de partida señalo los debates originados por mujeres afrodescendientes quienes a partir de mediados de la década de los 70’s desarrollaron fuertes críticas al feminismo blanco hegemónico y al movimiento negro y otrosmovimientos culturales. Sus cuestionamientos se pueden resumir en una fuerte crítica al racismo presente en la teoría y practica feminista del momento al igual que al sexismo presente pero invisibilizado dentro del movimiento negro.

La tesis de Mohanty (1986) en torno a la colonización discursiva llevada a cabo por feministas con “ojos de Occidente” sobre las mujeres del “tercer mundo” muestralas formas en que el feminismo Occidental ha utilizado la categoría de “mujeres” como algo estable, ahistórico y universal, presuponiendo así una forma generalizada de ver la opresión desde el grupo -homogéneo- llamado “mujeres”.

Mohanty nos muestra las limitaciones que en la época se encontraron para definir a las mujeres en tanto se reducía su definición al orden genérico, excluyendo de ellola clase, raza y sexualidad.

Hasta aquí, creo que puedo comenzar a esbozar los temas de debate que considero han marcado y seguirán marcando al feminismo latinoamericano:

Sostendré, en los siguientes acápites, que los aspectos más relevantes en las discusiones feministas giran en torno a la necesidad de construcción de unx nuevx sujetx que reemplace la imagen hegemónica e idealizada deantaño de “Mujer”. Temas que tienen sus raíces en tesis parecidas a la de Mohanty que se originaron en la problemática fragmentación de luchas, las idealizaciones identitarias y la crítica a la perpetuación de dicotomías. En este sentido, los temas que abordare serán: la redefinición de la categoría género, la crítica al análisis del patriarcado como forma de dominación masculina indiferenciada y lacreciente necesidad de la interseccionalidad.

Es importante notar que estos temas han estado atravesados por un análisis postcolonial que cada día se hace más urgente desarrollar y que plantea, a su vez, otra serie de temas relevantes para el feminismo latinoamericano, como lo relativo a las epistemologías del sur, la construcción de una nueva concepción del sujetx.

Me es importantemanifestar que considero que estos debates teóricos traen serios cuestionamientos y transformaciones a la práctica feminista por lo cual en algunos casos manifestaré dichas correspondencias. A la vez, subrayo que los debates planteados no son debates superados por lo cual cada uno mantiene dentro de sí el reto de profundizar y socializarlos a fin de que observar las manifestaciones locales que pueden...