DEBER ETICA JORDAN ZAMBRANO
Páginas: 5 (1163 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2015
Nombre: Jordan Zambrano
Curso: 3360
Profesora:
Ética de virtudes
El hombre aspira a la felicidad mediante la práctica de virtudes. También se denomina eudemonismo. Tomás de Aquino la
consagra en la teología cristiana.
Es la máxima aspiración del hombre consiste en la felicidad, que no puede encontrarse sino en Dios, fin último de la vida humana. Que se alcanza mediante elejercicio de las virtudes.
Epicureísmo
El hombre encuentra la felicidad a través del placer equivalente.
Hedonismo- Epicuro.
Es el placer que constituye una aspiración generalizada entre los hombres de todos los tiempos
Ya que vivir rodeado de placeres y satisfacciones es el ideal que la sociedad de consumo difunde a través de los medios de comunicación difunda lo que ellos creen es lomejor.
Estoicismo
El hombre debe vivir conforme a las leyes del universo. Debe practicar la indiferencia y la imperturbabilidad. Conciencia de la dignidad humana y universal. Zenón, Séneca, Marco Aurelio.
El estoicismo es una escuela filosófica contemporánea y antagónica de la anterior. Recibe su nombre de la stoa o pórtico
En los cimientos del estoicismo se halla la comprensión delmundo como un cosmos, un orden universal, regido por leyes inmutables que gobiernan también la vida humana. El ideal del hombre consiste en vivir conforme a la naturaleza.
Ética kantiana o del deber
La bondad moral consiste en la voluntad de cumplir porque es el deber.
Moral autónoma.
Kant.
Son las exigencias o principios en realidades exteriores y trascendentes al hombre mismo:Dios, la idea de bien, la naturaleza, la felicidad. El interés de Kant consiste en darle a la moral un fundamento autónomo: que la moralidad misma del hombre constituya el fundamento último y la fuente original de todas las normas morales. Esto equivale a decir en un lenguaje sencillo: no importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la intención queme mueve a realizarla.
.
Utilitarismo:
Se consigue la felicidad buscando el placer y rechazando el dolor. Bueno es lo útil. Bentham, Stuart Mill.
El utilitarismo es sin duda el modelo ético más seguido en la actualidad. Constituye un resurgimiento del epicureísmo en pleno siglo XVIII. Su principio fundamental consiste en la felicidad, que se consigue buscando el placer yrechazando el dolor.
Ética del superhombre
La verdadera moral es la moral de los señores, que consiste en fomentar la voluntad del poder. Se opone a la moral judeo-cristiana de los esclavos.
Nietzsche.
Es el nuevo hombre después de la muerte de dios el cual es el sentido de la vida ya que es capas de crear sus propios valores y principios asimilando lo bueno y lo malo para su evolución ya que alavez hace las cosas porque tiene ansias de poder y que, por esa razón, los humanos evolucionarían hacia una súper-raza que todo lo puede,
El súper hombre se caracteriza por poseer la inocencia de un niño, ya que es el primer hombre, y posee el poder de crear valores.
El se crea una fidelidad a la vida y a la tierra. Haciendo que no sea una nueva raza, sino un nuevo modo de ser hombre.
Nietzscheexplica la ética del esclavo diciendo que ellos Vivian bajo leyes, también describe la forma de actuar y de ser de los esclavos.
Explica también la ética de los señores; una ética para fuertes personas creativas que viven bajo su propio mando imponiendo una clase social ante los débiles, despreciando la cobardía, el miedo y la humildad.
Ética marxista
Para acabar con la alineación social hayque comprometerse en las luchas de la revolución socialista, que triunfará con la implantación de la sociedad perfecta: el comunismo. Marx, Lenin
Una ideología ética que incluya la inevitabilidad del cambio y la evolución de los valores morales pone en libertad a los marxistas para abandonar los estándares morales generalmente aceptados, en la búsqueda de un bienestar mayor—la creación de...
Curso: 3360
Profesora:
Ética de virtudes
El hombre aspira a la felicidad mediante la práctica de virtudes. También se denomina eudemonismo. Tomás de Aquino la
consagra en la teología cristiana.
Es la máxima aspiración del hombre consiste en la felicidad, que no puede encontrarse sino en Dios, fin último de la vida humana. Que se alcanza mediante elejercicio de las virtudes.
Epicureísmo
El hombre encuentra la felicidad a través del placer equivalente.
Hedonismo- Epicuro.
Es el placer que constituye una aspiración generalizada entre los hombres de todos los tiempos
Ya que vivir rodeado de placeres y satisfacciones es el ideal que la sociedad de consumo difunde a través de los medios de comunicación difunda lo que ellos creen es lomejor.
Estoicismo
El hombre debe vivir conforme a las leyes del universo. Debe practicar la indiferencia y la imperturbabilidad. Conciencia de la dignidad humana y universal. Zenón, Séneca, Marco Aurelio.
El estoicismo es una escuela filosófica contemporánea y antagónica de la anterior. Recibe su nombre de la stoa o pórtico
En los cimientos del estoicismo se halla la comprensión delmundo como un cosmos, un orden universal, regido por leyes inmutables que gobiernan también la vida humana. El ideal del hombre consiste en vivir conforme a la naturaleza.
Ética kantiana o del deber
La bondad moral consiste en la voluntad de cumplir porque es el deber.
Moral autónoma.
Kant.
Son las exigencias o principios en realidades exteriores y trascendentes al hombre mismo:Dios, la idea de bien, la naturaleza, la felicidad. El interés de Kant consiste en darle a la moral un fundamento autónomo: que la moralidad misma del hombre constituya el fundamento último y la fuente original de todas las normas morales. Esto equivale a decir en un lenguaje sencillo: no importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la intención queme mueve a realizarla.
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Utilitarismo:
Se consigue la felicidad buscando el placer y rechazando el dolor. Bueno es lo útil. Bentham, Stuart Mill.
El utilitarismo es sin duda el modelo ético más seguido en la actualidad. Constituye un resurgimiento del epicureísmo en pleno siglo XVIII. Su principio fundamental consiste en la felicidad, que se consigue buscando el placer yrechazando el dolor.
Ética del superhombre
La verdadera moral es la moral de los señores, que consiste en fomentar la voluntad del poder. Se opone a la moral judeo-cristiana de los esclavos.
Nietzsche.
Es el nuevo hombre después de la muerte de dios el cual es el sentido de la vida ya que es capas de crear sus propios valores y principios asimilando lo bueno y lo malo para su evolución ya que alavez hace las cosas porque tiene ansias de poder y que, por esa razón, los humanos evolucionarían hacia una súper-raza que todo lo puede,
El súper hombre se caracteriza por poseer la inocencia de un niño, ya que es el primer hombre, y posee el poder de crear valores.
El se crea una fidelidad a la vida y a la tierra. Haciendo que no sea una nueva raza, sino un nuevo modo de ser hombre.
Nietzscheexplica la ética del esclavo diciendo que ellos Vivian bajo leyes, también describe la forma de actuar y de ser de los esclavos.
Explica también la ética de los señores; una ética para fuertes personas creativas que viven bajo su propio mando imponiendo una clase social ante los débiles, despreciando la cobardía, el miedo y la humildad.
Ética marxista
Para acabar con la alineación social hayque comprometerse en las luchas de la revolución socialista, que triunfará con la implantación de la sociedad perfecta: el comunismo. Marx, Lenin
Una ideología ética que incluya la inevitabilidad del cambio y la evolución de los valores morales pone en libertad a los marxistas para abandonar los estándares morales generalmente aceptados, en la búsqueda de un bienestar mayor—la creación de...
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