Deber Y Ser Femenino

Ser y deber ser femenino:
La revista Católica, 1843-1874
Ana María Stuven

La generación del 41 representó, en palabras de José Victorino Lastarria, “un verdadero despertar que marcó en nuestra historia el momento en que acabó una época y comenzó otra”. Con ellos se refiere en gran medida al auge de la prensa, lugar de la opinión pública que asumía su rol en una sociedad en tránsito hacia lamodernidad.
Aunque la republica no se comprendiera en su sentido moderno cabalmente, nadie ponía en duda que la nueva realidad política implicaba profundas mutaciones incluso en sociedades donde la independencia no había producido mutaciones sociales. En el caso de Chile, igualdad y libertad se encontraban supeditadas a una noción superior de bien común.
En 1843, la Iglesia Católica resolviófundar La Revista Católica, en respuesta de las oleadas anticlericalismo que azotaban a Europa, , como periódico filosófico, histórico y literario. Su fundador fue Rafael Valentín Valdivieso. Se publico periódicamente hasta 1874, en esos años fue reemplazado por un diario, El estandarte Católico. El objetivo principal de la revista fue la divulgación y defensa de los principios de la religióncatólica; su fundamento era el esclarecimiento de las verdades reveladas y de la moral frente al desviado espíritu del siglo. Sus primeros números eran dedicados a demostrar que la religión era fundamental para mantener la moral pública, en oposición al liberalismo y su confianza en la capacidad reguladora de las instituciones.
Ocurrieron incidentes al poco andar de la Revista Católica, salía a la luzposturas anticlericales, la exigencia de la educación para mujeres y la educación científica. Una larga lista de polémicas pusieron en evidencia que más allá del anticlericalismo, cundía en la sociedad chilena una tímida ola secularizante a la cual había que hacer frente.
Que el conflicto entre clericales y anticlericales empapó todos los ámbitos de la sociedad queda claramente de manifiesto en elterreno de la educación, en la cual, a partir de 1860, se enfrentaron palmo a palmo por el control de las mentes de las futuras generaciones. En su afán por reforzar su poder en la sociedad, mantener su autonomía del poder civil y combatir la creciente secularización, la Iglesia inicio una contraofensiva poderosa y eficiente desde sus areas de influencia mas estable. En este trabajo se intentaraexplorar el rol social que la Iglesia atribuye a la mujer a medida que se fortalecen las luchas entre ellos.
La Iglesia consideraba a la mujer como medio de penetración social y un lugar de permanencia privilegiado. Para ello se alentó a la mujer a participar en la esfera publica en defensa de los valores del catolicismo y en debates relacionados con el papel de la Iglesia Catolica en la políticay sociedad chilena. No obstante, la imagen privada de la mujer que la visión católica quiso proyectar no se distanciaba significativamente de aquella propiciada por los liberales. Tan solo en la referente al clericalismo, los liberales elaboraban un discurso en que la mujer aparecía encasillada en el fanatismo religioso, limitada intelectualmente justamente por su apego a la Iglesia.
Encontradicción, los liberales no aprobaban el sufragio para las mujeres, en cambio la Iglesia no veía con malos ojos la participación femenina incluso en política, para lo cual readecuo su discurso sobre la mujer, reforzó su imagen en la sociedad y le asigno un nuevo rol. Enfatizo permanente e insistentemente su misión pública: de ella dependerá el futuro de la patria, porque ella hacía las costumbres yeducaba en la fe y los valores a los futuros hombres de la Patria. Para esta estrategia conservadora católica la prensa ocupó un lugar trascendental.
Aunque la participación femenina directa en la sociedad política no se planteaba como alternativa, fue convirtiéndose en forma creciente en pieza clave en la sociedad civil, de manera que hacia mediados del siglo XIX, con su participación abierta...