Deberes del comunicador

FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA PERIODÍSTICA Visión crítica de los estudiantes de periodismo

Universidad Jaime Bausate y Meza www.bausate.edu.pe

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2010-07168

Impresión: Talleres Gráficos del Fondo Editorial Universidad Jaime Bausate y Meza Impreso en Perú - Printed in Peru Primera edición: Lima, junio del 2010.

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PRESENTACIÓNDesde que el ser humano se agrupó en sociedades, tuvo necesidad de contar con normas, principios, valores, disposiciones o reglas que le permitieran regular su conducta frente a los demás miembros de la comunidad. De lo que se deduce que el hombre no puede vivir sin normas ni valores. El hombre es un ser social, político, religioso, histórico, etc., pero ante todo es un «animal ético» o un sermoral. Históricamente, fue Marco Tulio Cicerón (106 AC-43 AC), orador y político romano, quien para traducir el adjetivo griego Ethikos o Ethos (costumbre), acuñó el adjetivo latino Moralis, de donde se ha derivado el término Moral. Hay intelectuales que prefieren el origen griego del vocablo y usan el término Ética. Algunos autores afirman que el primero que usó la palabra ética fue el poeta griegoHomero (autor de la Iliada y la Odisea) quien entendía por «ethos»: «el lugar habitado por hombres y animales». Inicialmente, la ética aparece subordinada a la política (ética individual y ética social), cuando el hombre griego sentía la polis como una necesidad de su propia naturaleza y que la vida individual sólo podía cumplirse dentro de la polis o ciudad, cuyo fin era alcanzar la felicidaddel ser humano. A la pregunta ¿Desde cuándo surge la Ética? podemos responder manifestando desde una posición cristiana (teoría creacionista o divina) que surge con la misma aparición del hombre sobre la faz de la tierra, tal como se señala en el libro del Génesis (capitulo I al capitulo 2, hasta el versículo 4) y desde entonces se da el modo de convivencia y van apareciendo las normasinterpersonales que progresivamente van a permitir la edificación de una sociedad armónica, pacífica y fraterna. Antonio Marlasca, al respecto señala lo siguiente: «Al plantearse el problema del origen de la ética, es frecuente hacer una distinción elemental: 1) la ética como disciplina teórica, reflexiva y crítica (Ethica docens), que tendría una fecha de aparición muy reciente (hacia el siglo VI antes deCristo en lo que K. Jaspers ha llamado «tiempo eje de la historia» y que coincidiría, en lo fundamental, con el paso del mito al logos en el mundo griego); y 2) la ética como moral vivida y practicada (Ethica utens), cuya fecha de nacimiento coincidiría con la aparición del homo sapiens sobre la faz de la tierra. Sobre el origen de esta última, el biólogo de origen español, F. J. Ayala, da unaexplicación sencilla e interesante en su conocida obra Origen y evolución del hombre. En efecto, según él, la ética (en cuanta moral vivida) es un atributo humano universal, lo cual parece sugerir que está determinada por la constitución genética de los seres humanos (o, lo que viene a ser lo mismo, que es un producto de la evolución biológica). Ahora bien, muchos autores (biólogos, científicos yfilósofos en general) sostienen, por el contrario, que la moral tiene un origen social y cultural (y que no se deriva sin más de la naturaleza humana)» (http://www.vinv.ucr.ac.cr/latindex/filos-105/021_marlasca.pdf ) El término ética procede del vocablo griego Ethikos o Ethos y del latín Mos o More (en plural Moralis), que significan: lugar donde vivían o se criaban a los animales, residencia o morada,costumbre, hábito, temperamento, carácter, personalidad, modo o manera de ser de una persona. La costumbre es la práctica repetida de una determinada conducta. y es un acto creador del derecho, toda vez que por la costumbre, lo que es se convierte en lo que debe ser. El ethos revela que la «manera de ser» depende de una acción repetida (hábito) y, por tanto,

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