Deberes Xavier

La Biblia, la Ciencia y la Edad de la Tierra
TESTIMONIO DE ELENA G. DE WHITE
Por: Paul A. Gordon Centro White

Esas palabras majestuosas de Génesis 1:1 - "En el principio, Dios" - nos dicen en el lenguaje más sencillo posible que los cielos y la Tierra, y todo lo que en ellos hay, incluyendo el hombre, tienen su origen en el Creador Divino. Los dos últimos versos de la Biblia, Apoc. 22:20, 21,declaran en igual forma que regresa para salvarnos, proveyendo así la Divina solución para el pecado y la muerte.

Si no podemos creer en la formación de esta tierra según la historia de la creación de Génesis, claro está que nos será difícil creer en su terminación como lo describe Apocalipsis. Si la Biblia no tiene autoridad en el relato de la creación, ¿lo tendrá más cuando hable de recreación después que el fuego haya purificado la tierra del pecado?

Ellen White nunca dudó del relato Bíblico. En primer lugar, ella aceptó la gente del Antiguo y del Nuevo Testamento como real:

Las vidas registradas en la Biblia son historias auténticas de individuos reales. Desde Adán, pasando por las generaciones y hasta los tiempos de los apóstoles, tenemos un recuento claro, sin mancha de lo quesucedió en la actualidad y de la experiencia genuina de caracteres reales. Testimonies for the Church, p. 9.

Ella no se encuentra sola en su creencia en el relato Bíblico. Los escritores del Antiguo y Nuevo Testamento hablaron con seguridad de la realidad de sus antepasados hasta Adán. Cristo también habló de Adán, de Moisés, de Jonás, de la mujer de Lot y de varias personas más. Elle Chite nosrecuerda que Cristo "en declaraciones y representaciones reconoció el libro de Génesis como palabras de inspiración". Él "'se refirió a Noé como un ser real y vivo, y al diluvio como un acontecimiento histórico'". Signs of the Times, Diciembre 20, 1877.

Pero no solamente Ellen White acepta los relatos de la vida de los personajes bíblicos, sino también los registros genealógicos. Noten suspalabras:

"Cuán a menudo se revisan o desechan las supuestas deducciones de la ciencia; con qué prontitud se añaden o quitan millones de años al supuesto periodo de desarrollo de la Tierra; y cómo se contradicen las teorías presentadas por diferentes hombres de ciencia; cuándo se considera esto, ¿consentiremos nosotros, por el privilegio de rastrear nuestra ascendencia a través de gérmenes, moluscosy monos, en desechar esa declaración de la Santa Escritura, tan grandiosa en su sencillez, 'y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo crió'? ¿Desechamos el informe genealógico más magnífico que cualquiera atesorado en las cortes de los reyes: 'hijo de Adán, hijo de Dios'?"
Educación, pág. 126.

Su respuesta obvia a su propia pregunta es ¡No!.

I. LA RELACIÓN DE LA BIBLIA CON OTRASFUENTES.

Para preparar este estudio, hemos leído y analizado libros del Espíritu de Profecía y Consejos sobre Educación. Incluyen: La Educación, Consejos para Maestros, La Educación Cristiana y consejos acerca de educación en Joyas de los Testimonios. También estudiamos el tema titulado "El conocimiento esencial" en Ministerio de Curación.

Otra fuente de estudio importante ha sido la primeraexposición básica de Ellen White sobre la Ciencia y la Biblia, titulada "Infidelidad Simulada", escrita cinco años después de la aparición de la teoría sobre el Origen de las Especies de Darwin, este informe puede clasificarse según cuatro fechas de publicación:

1. Dones Espirituales, tomo 3 (1864)

2. El Espíritu de Profecía, tomo 1 (1870)

3. Las Señales de los Tiempos, Marzo 20, (1879)

4.Patriarcas y Profetas (1890)

Cuatro corrientes mayores de pensamientos en lo que se refiere a la Biblia, ciencia y cronología han surgido como puntos mayores len énfasis por Ellen White. Estos son:

1) La Biblia es una historia verídica.

2) La Biblia es mayor que la ciencia.

3) Advertencias en lo que se refiere a teorías y especulaciones y,

4) Verdadera educación superior.

Empezamos...