Deberes

Con pretexto de combatir el sistema erróneo del optimismo Voltaire se adhiere al contrario, y en su estilo y lenguaje de costumbre se esfuerza a persuadir que este mundo es el peor de los mundosposibles, que está abandonado al acaso, o que si por ventura le gobierna alguien, es el principio malo de los [93] maniqueos, no pudiendo Dios o no queriendo dirigirle ni hacer felices a sus criaturas.Este es el fin que se propuso el autor: en cuanto a los medios fácilmente los presumirán nuestros lectores por pocas noticias que tengan de tan abominable escritor: burlarse de lo más sagrado de lareligión, insultar a los ministros de ella, y calumniarlos atrozmente, hacer gala de la más impudente obscenidad refiriendo aventuras de rameras y rufianes en toda su asquerosa desnudez, defender elsuicidio, incitar las pasiones, denigrar el estado eclesiástico, pintando a sus miembros como los hombres más viciosos y corrompidos, en una palabra usar de todas las armas que la impiedad y unarefinadísima malicia pueden suministrar a un hombre como Voltaire, el cual tiene la avilantez de decir en esta novela que el jimio es cuarterón de hombre, como el hijo de mestizo y española es cuarterón deespañol.

Aun cuando sea ajeno de nuestro objeto, no queremos omitir aquí una observación que prueba la presumida ignorancia o la rematada mala fe de un escritor, a quien sus apasionados y sectariospintan como uno de los más insignes prohombres de la república de las letras. En Venecia fueron Cándido y Martín a visitar al senador Pococurante, y al registrar la biblioteca de este hablaron de losautores clásicos de la antigüedad. Allí es de ver el altanero desprecio con que trata Voltaire a Homero, Virgilio, Horacio y Cicerón: la Iliada es un libro que causa un fastidio mortal, y que en dictamende hombres doctos cuando hablan con sinceridad, se cae de las manos: la Eneida, fuera de los libros 2.º, 4.º y 6.º, es fría y desagradable hasta lo sumo: Horacio tiene, es verdad, máximas que...