Deberes

2.1 Síntoma psicoanalítico y síntoma médico: diferencias.
El concepto de síntoma tiene una importancia fundamental para el psicoanálisis, debido a esto, se intentará mostrar varias lecturas a partir de la etimología del término, para posteriormente analizar las distintas concepciones en la práctica médica y su teoría del síntoma, y por otro lado de la práctica del psicoanálisis que propone unalectura del síntoma como una formación de lo inconsciente.
El término síntoma proviene del latín symptom y éste proviene a su vez del griego σύμπτωμα. En latín el término alude a la palabra coincidencia. En griego el término σύμπτωμα tiene varias acepciones; “hundimiento; coincidencia, encuentro; accidente; desgracia; síntoma” (Yarza, 1998. Pág. 1301).
A continuación, se propondrán algunasconsideraciones en relación con las acepciones que se ubicaron anteriormente alrededor del síntoma. El sustantivo hundimiento en connota una deformación en la superficie, o al menos una parte de la superficie ya no es como antes. La palabra coincidencia, según el diccionario de “La Real Academia Española de la lengua”, es caer en, además se relaciona con lo contingente y con lo que acaece o acontecesobre un objeto o persona. Aristóteles conceptualizó acerca de los cambios sustanciales y los cambios accidentales, diciendo que estos últimos no alteran la sustancia.
¿Cómo se relaciona el síntoma con lo hundido, lo que acaece y lo accidental? Según Freud es necesario al menos dos momentos para que algo se inscriba como traumático, ya que nada se resignifica en sí mismo. Este segundo momento,hundimiento o vivencia, es discursivo y puede ser para algunos traumático y para otros no, en la medida en que lo simbólico en cada sujeto hiende en lo real.

Siguiendo a Lacan en tanto el cuerpo comprende y viene de lo real, “entonces en el cuerpo no tiene otro interés que el de soportar, incluso volver evidente las disparidades de los registros constituyentes de su dicha realidad” (Lew, pág.7).

Lew señala que el cuerpo es un lugar donde existe la posibilidad de mostrar los conflictos que tiene el sujeto, sin embargo el síntoma debe ser leído en el orden simbólico, imaginario y real. El síntoma no acaece solo sobre el cuerpo, cae en la palabra y cae como señala Lew entre dos sujetos. La coincidencia al parecer reside en la función paradojal del síntoma. “Las dos fuerzas que se hanenemistado vuelven a coincidir en el síntoma; se reconcilian, por así decir, gracias al compromiso de la formación de síntoma” (Freud, 1917, pág. 326).

En lo referente al accidente, siguiendo la línea de Aristóteles, se sabe algo de lo accidental luego de un segundo momento. “El accidente se produce, existe, pero no tiene la causa en sí mismo, y sólo existe en virtud de otra cosa.”(Aristoteles) como se señala, el accidente no tiene una causa determinada.
Para abordar el malestar que traen los pacientes, Freud se sirvió en un primer momento de la sugestión. Esta técnica es trasladada de la hipnosis, sin embargo Freud descartará esta técnica porque justamente como destaca De Neuter en el psicoanálisis “no se trata de sugerir, ni de convencer”( De Neuter, 1992, pág. 2), ya que bajo elsupuesto que a través del habla, “ el psicoanalizante se aclare al respecto del inconsciente de que él es el sujeto; o bien que él haga el recorrido de su fantasma, de ese fantasma que organiza su goce y que soporta o sostiene su síntoma” (De Neuter, 1992, pág 4).
Es importante señalar que el síntoma en psicoanálisis es una formación de lo inconsciente y vía rodeos a través de la palabra delpaciente algo se llega a saber del mismo. A diferencia de la práctica médica donde el síntoma comprende el discurso consciente del paciente.
Según De Neuter, en la práctica médica, donde la sugestión cumple una función importante, el paciente responde a la demanda del médico y ubica a éste en el lugar de amo. Breuer al ponderar la escucha en Ana O. sobre el decir sugestivo del médico, y al...