deberes

1. Preliminar No sé qué significa exactamente la Tesis XI sobre Feuerbach: “Los filósofos han preten-371 371 371 dido entender el mundo; lo que hace falta es transformarlo”. Sí sé que para cambiar las cosas sin haberlas entendido antes, hace falta tener mucho poder y que probablemente no es el caso del lector de este libro ni, con toda seguridad, el de su autor. Los que tienen poder –de ahí sutentación autoritaria, sus borracheras de poder, sus prepotencias y el placer que encuentran en ello– saben que pueden cambiar las cosas sin necesidad de entenderlas. Los que no tenemos poder, en cambio, tenemos que dedicar, antes, mucho tiempo a la trabajosa tarea de conocer el mundo y entenderlo. Por eso nos llaman intelectuales. Quedarse en el puro entendimiento de las situaciones sin preocuparse por pasar a su cambio es, sin embargo, un ejercicio tal vez tan placentero como la erótica del poder, pero esté- ril, casi masturba torio, casi autista. De ahí que este libro tenga que terminar por lo menos preguntándose qué puede hacerse frente al maldesarrollo estructural o frente al Mal Vivir de las personas concretas para que no sea un libro sólo para entenderlo. Algo se ha avanzado ya enlo que antecede, especialmente en lo que se re - fiere a la paz, pero quisiera añadir algunos puntos más. En primer lugar, no vendrá mal constatar que hay razones, o por lo menos indicios, para dudar de lo dicho en capítulos anteriores y para decir que ha podido ser un vano ejercicio de optimismo desesperado. Es cierto que, entre las372 372 372 guerras, la inmensa mayoría la ocupan lasintraestatales y, básicamente, en la periferia. Es cierto también que esta aparente explosión de conflictos en el interior de Estados no tiene que ocultarnos que en tales conflictos en la periferia los países poderosos están presentes de una forma u otra. Es cierto que la crisis global asola el Planeta. Y que para el salvamento de los bancos locales, es decir, para el salvamento del sistema financierointernacional o, mejor dicho, para el salvamento de los bancos de los países centrales, se sacrifica el bienestar de los menos poderosos. Es cierto que cuando se repasa la situación social, política y económica de los países en las periferias el resultado general (hay excepciones) no puede ser más desalentador y pesimista ante la polarización y la pauperización. Y es cierto, también, que por parte de lospaíses del centro en general y de su líder hegemónico los Estados Unidos en particu lar, la preocupación por la situación de los países periféricos es escasa y, en algunos casos, se podría decir que nula… excepto en lo que atañe a sus “intereses nacionales”. El resulta do de todo ello, para muchos, es pensar que no hay nada que hacer, que la situación es seria y desesperada, razón por la cualdesacredi tan, basados en Foucault, Derrida o en cualquiera de los “deconstructores” recientes, cualquier intento por intervenir en dicha situación como algo inútil o, peor incluso, como ejercicio de falsa concien cia o de mala conciencia. Sin embargo, como digo, algo habría que373 373 373 hacer y algo se puede hacer, sin necesidad de hablar de “desarrollo”. Basta hablar de “lucha contra los estadosde insatisfacción severa, permanente e involun taria de necesidades humanas básicas” o, por ser breve, “lucha contra la pobreza” y, en términos más extremos, “lucha contra el hambre”, término este último de difí- cil “deconstrucción”, en particular por parte de los que la sufren o la han sufrido: esos 5 millones y medio de personas que en la década de los 90 murieron a causa de su pobreza, esdecir por causas evitables, según afirmaría Kofi Annan en su discurso ante el Banco Mundial en septiembre de 1999 o los 9 millones de niños que ahora, con la crisis, dice la FAO que mueren por causa de su pobreza, más niños ahora que personas hace diez años. Todo un éxito. 2. Frente al Mal Vivir a. Lo primero que puede hacerse es la pura autodefensa, básicamen te en el nivel local. Aquí entra la...