deca modulo 2

INTRODUCCIÓN GENERAL A LOS EVANGELIOS



1.- Motivación del Tema
1.1. Jesús de Nazaret, judío de origen y de formación, suscitó en la historia, y en particular entre sus seguidores, un movimiento religioso "nuevo" y hasta "revolucionario" en fuerte contraste con la religiosidad proveniente de la Antigua Alianza sellada entre Dios y su Pueblo. Por eso, ya en la primera generación cristianase comenzó a hablar de Nueva Alianza en abierta contraposición con la Antigua. Entre ambas existe, con todo, continuidad y novedad, ya que la Antigua Alianza confluye y culmina en Jesús, el cual es, a su vez, autor y consumador de la Alianza Nueva. (cf. Hb 1,1-2; 8,1-13; 9, 1-15).
1.2. En este contexto de Alianza Nueva y definitiva, el cristianismo se presentó desde el principio como "una BuenaNoticia": más aún, para los seguidores del Nazareno, muerto y resucitado, Jesús fue la Buena Noticia por excelencia que los hombres, sobre todo los pobres, los sencillos, los oprimidos y los marginados, esperaban: "tranquilizaos dijo el ángel a los pastores- mirad que os traigo una buena noticia, una gran alegría, que lo será para todo el pueblo" (Lc 2,10).
1.3. Esta Buena Noticia se fuepropagando, ante todo, gracias al "boca a boca" de las propias comunidades cristianas que fueron surgiendo, en primer lugar, en el territorio de Palestina; después en todo el Asia Menor; más tarde en el occidente, llegando hasta la misma Roma, capital del Imperio. "De esta forma repite una y otra vez el Libro de los Hechos de los Apóstoles- la Palabra del Señor iba creciendo y se robustecía poderosamente"(Hch 6,7; 12,24; 19,20).
1.4. Las distintas comunidades cristianas fueron sintiendo bien pronto la necesidad de poner por escrito los hechos y los dichos del Señor que se habían ido propagando entre ellos, con el fin de fijar bien esas enseñanzas y experiencias y de esa forma poder transmitirlas con la mayor fidelidad posible a las generaciones futuras.
1.5. Así fueron naciendo "los evangelios",es decir, los escritos dirigidos a las comunidades cristianas- con los que se aseguraba la transmisión de la Buena Noticia (el Evangelio con mayúscula), y se satisfacía también, en alguna medida, la legítima curiosidad de los recién convertidos acerca de la Persona de Jesús de Nazaret: su origen, su vida, su muerte y, sobre todo, el sorprendente hecho de su Resurrección.
1.6. En realidad,"evangelios" hubo muchos: se hablará más delante de evangelios "canónicos" y de evangelios "apócrifos". Pero, andando el tiempo (a partir de la segunda mitad del siglo II), la tradición de las distintas iglesias se fue decantando por cuatro de estos evangelios, en los que esas Iglesias se reconocían a sí mismas en su fidelidad al mensaje del Evangelio o Buena Noticia traída por Jesús. Como final delproceso de discernimiento se redujo oficialmente a cuatro el número de estos escritos, que desde entonces son normativos para la fe cristiana.



2.- Iluminación del Tema
2.1. Una pregunta que surge de forma inmediata cuando nos acercamos a los evangelios es si son "la historia de Jesús". La respuesta a esta pregunta debe ser matizada. Si por historia se entiende un relato casi fotográfico dela realidad que se narra, hay que decir que no. Los evangelios tienen un inequívoco fondo histórico, pero es una historia vista, leída y narrada desde la fe. Esto quiere decir, entre otras cosas, que los lugares geográficos, el tiempo, las circunstancias de los hechos y dichos de Jesús, son, con bastante frecuencia, realidades vistas y consideradas desde una clave teológica, es decir, desde unainterpretación particular, con un significado que está siempre al servicio de la fe.
2.2. Una segunda cuestión es la que atañe al origen de los evangelios: ¿dónde se originaron? ¿hubo, tal vez, unos autores (los conocidos cuatro evangelistas) que se sentaron un buen día y fueron escribiendo sus respectivos evangelios comenzando por el capítulo primero hasta llegar al último? ¿cómo nacieron los...