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COMENTARIO DE TEXTO

Revelación y Fe. Mensaje cristiano I

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Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina (cf. Concilio Vaticano I: DS 3015). Por unadecisión enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre. Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que estableció desde la eternidad en Cristo en favor de todos los hombres. Revela plenamente su designio enviando a su Hijo amado, nuestro Señor Jesucristo, y al Espíritu Santo.
"Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante elcual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina" (DV 2).
Dios, que "habita una luz inaccesible" (1 Tm 6,16) quiere comunicar su propia vida divina a los hombres libremente creados por él, para hacer de ellos, en su Hijo único, hijos adoptivos (cf. Ef1,4-5). Al revelarse a sí mismo, Dios quiere hacera los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.
El designio divino de la revelación se realiza a la vez "mediante acciones y palabras", íntimamente ligadas entre sí y que se esclarecen mutuamente (DV 2). Este designio comporta una "pedagogía divina" particular: Dios se comunica gradualmente al hombre, lo prepara poretapas para acoger la Revelación sobrenatural que hace de sí mismo y que culminará en la Persona y la misión del Verbo encarnado, Jesucristo.










Revelación: Del latín revelare, “quitar el velo”. Acción por la que Dios pone de manifiesto lo que antes no era conocido.
Según el Vaticano II, es la autocomunicación del Dios Trino, por medio de la cual Él habla a los hombres comoamigos (Dei Verbum 2)
La Revelación es un hecho histórico que se ha presentado en determinados momentos y lugares de la historia humana, y ha incidido en la vida del ser humano, ya sea como pueblo o como personas particulares.
La Revelación se transmite por medio de la Tradición y la Sagrada Escritura. Ambas están íntimamente unidas, porque surgen de un mismo manantial divino, crecen al mismotiempo y tienen un mismo fin.

La redacción del presente texto se sitúa en el contexto de los primeros números de la constitución dogmática conciliar DV (Dei Verbum), particularmente el número 2, en los que trata el tema de la naturaleza de la revelación. Por tanto, ésta es la perspectiva desde la que se sitúa: la culminación del proceso revelador de Dios es Jesucristo y sus consecuenciassalvíficas.

El texto se puede desarrollar a partir de las cuatro afirmaciones principales que hace:
• Jesucristo, Palabra definitiva del Padre;
• (Jesucristo) lo revela (al Padre) por sí mismo: por sus palabra y obras, signos y milagros, pero sobre todo por su muerte y resurrección;
• Con el envío del Espíritu de la verdad, confirma toda la revelación con testimonio divino y la lleva a la plenitud;• Desde aquí puede entenderse mejor la unicidad y universalidad de Cristo en el contexto actual del pluralismo interreligioso.
Seguimos cada uno de dichos enunciados.

JESUCRISTO, PALABRA DEFINITIVA DEL PADRE.

Partiendo de la conclusión de DV 2, y tras (en DV 3) situar la revelación dentro del marco de la historia de salvación distinguiendo tres etapas, DV 4 afirma que en Cristo culmina larevelación, en cierto modo, Él es la cuarta y última etapa.

Dios habló a nuestros padres en distintas ocasiones y de muchas maneras por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo (Heb 1, 1-2). Pues [Dios] envió a su Hijo, la Palabra eterna, que alumbra a todo hombre, para que habitara entre los hombres y les contara la intimidad de Dios (cf. Jn 1, 1-18). [DV 4,1]...