Decime Quien Sos Vos

"Decime Quien Sos Vos"
Mi objeto de análisis es una entrevista del programa radial “Decime quién sos vos” conducido por Eduardo Aliverti, que se le realizo al llamado “poeta revolucionario” Camilo Blajaquis, quien cuenta como el contacto con la literatura transformo su vida.
Cesar Gonzales (nombre real del autor) relata sus vivencias desde los reformatorios hasta la cárcel donde conoció aPatricio Montesano, quien realizaba talleres semanales de magia allí y, con un objetivo muy personal, como era el de reinsertar en la sociedad a la población carcelaria basado en su firme convicción de que era posible mediante el acceso a la lectura y escritura, entregaba libros a los presos y los incentivaba a leerlos. Así fue como Cesar se relaciona amistosamente con él y se adentra en el mundo de laliteratura, leyendo cada vez mas y, de esa manera, cambiando el pensamiento que tenía acerca de su mundo y del por qué de su accionar pasado, que fue robar desde adolescente.
En la cárcel, desde los guardias hasta los profesionales trataban a los presos como “monstruos”, en cambio, Patricio le acerco su primer libro que fue “Úselo y Tírelo” de Eduardo Galeano que le hizo darse cuenta de como “Lainvitación al consumo es una invitación al delito”, dice Gonzales. Entonces comenzó a pensar que el hecho de robar tenia su razón en querer pertenecer a un determinado sector de consumo y a las exigencias de un grupo de pertenencia.
Su afección a los libros no era bien vista por la “pandilla institucional”, así le llamaba a los guardias y psicólogos que lo trataban, ya que según él comenta, éstoslo agredían y le quitaban los libros solo por querer ser distinto, a su vez, los psicólogos trataban de convencerlo de que debía trabajar y no perder tiempo estudiando porque eso le serviría para su vida afuera, por eso Cesar afirma que “Ellos no toleran que un villero aprenda y lea”. Así y todo, él no les tiene odio y hasta logra comprenderlos, según dice que el sistema no apoya que el presosalga adelante y que por parte del aparato institucional hay una falta de comprensión y aliento. Es ese poder hegemónico el que se ejerce en la cárcel por parte del sector que la maneja, al igual que el poder ejercido por los sectores de la sociedad que creen que un delincuente no tiene recuperación y que se vuelve como un mandato cultural y social en contra de éste. La cultura y su construcciónsocial no esta al margen de las practicas hegemónicas. Ciertas manifestaciones sociales y culturales se hayan apoyadas y naturalizadas por un poder hegemónico de acuerdo a su conveniencia, lo vivido por Cesar es un ejemplo de esto, que también existe en el discurso publicitario, según Raúl Di Tomaso (sociólogo) y así se construyen sentidos y estereotipos, muchas veces a raíz de ésto el ex convicto esrechazado por la sociedad en general, desde el momento de encontrar trabajo hasta educación para sus hijos. Así le sucedió a Cesar cuando recibió la libertad condicional y volvió con su familia. No solo la sociedad lo rechazo, sino que fue muy dura su inserción porque al volver al barrio, sus antiguas juntas volvieron a buscarlo para reincidir en la delincuencia, lo cual rechazó porque no quisodañar a otros para no entrar en el sistema de consumo, como él le llama “…comen y se visten con lo que roban para ser aceptados por otros”, afirma Cesar.
La tarea de personas como Patricio Montesano, surge como otro tipo de manifestación que va por fuera de ese control hegemónico y se convierte así en esa resistencia y oposición necesarias para producir cambios en el sistema, llamado ésto“contrahegemonía”, al intentar oponerse a los sectores dominantes y a la intención de naturalizar ciertas costumbres en la sociedad para ejercer su poder en ella.
Quien también se opuso al sistema hegemónico y ayudo a Cesar fue Martin Sabbatella, titular del AFSCA (Autoridad Federal de Servicios de Comunicación), que le dio trabajo en el municipio de Morón como administrativo, teniéndolo en cuenta a razón...