Decisio22 Saber1 1

Foto: Carlos Blanco

Educando para poder crear mundos ecoviables
Nueve claves

Jorge Rivas
CREFAL | Pátzcuaro, México
jrivas@crefal.edu.mx

I Preámbulo

En estas líneas quiero compartirles por dónde
ando pensando la educación ciudadana.
Más que una capacitación para el voto, o una
educación para la participación en el sistema sociopolítico actual, creo que necesitamos aprender juntos
el artede poder crear mundos ecoviables. Excede el
espacio de este artículo contarles el itinerario intelectual y práctico que me orientó hacia estas conclusiones y a retomar una forma discursiva tradicional
en Pedagogía.
La política pro modernizadora, pro occidentalizadora y pro globalizadora ha tenido dos cabezas,
una capitalista y otra comunista/socialista. Por ambas partes pierde diariamente suscréditos ante el
cambio-debacle climático y biosférico, su consecuencia, y ante la constatación de la insustentabilidad del
modelo social. Una economía basada en las nuevas

tecnologías y en pleno proceso de incorporar la nanotecnología y la ingeniería biológica necesariamente implica menos incluidos más educados y creativos
(o dicho al revés, supone más excluidos menos educados y menos poderosos).Parecería que el sistema mundo, como le dice
Wallerstein (científico social estadounidense), se está
orientando hacia la consolidación de una dictadura
global asociada a una “trama de encubrimiento” capaz de contener una ensalada de rasgos folclóricos,
con diferencias al interior de una uniforme orientación de explotación natural, creciente violencia estructural y concentración de la riqueza. El marcoen
el que generalmente pensamos la educación ciudadana es una democracia que intenta resolver lo social
hacia la equidad, la libertad, el respeto de la diversidad, la ecoviabilidad y el logro de los derechos humanos. Pero yo dudo que a la larga el proceso global

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enero

– abril 2009

del capitalismo resulte compatible con este marco.
Las mayorías se vuelven cada vez más una pesada
ypeligrosa carga para los incluidos, demandante de
represión, manutención y entretenimiento. Los pobres dejan de ser socios de la sociedad. Y la sociedad
se vuelve más fanática, encerrada en una trama que
la lleva a un callejón que se derrumba. Los incluidos
estamos entre la espera de un milagro tecnológico
y el temor de una catástrofe, entre la terquedad de
nuestra fe y el hastío de una guerra íntima ypública
que alguna vez en la vida se desenmascara sola y nos
muestra una vida absurda.
Así, lo político y la participación ciudadana en lo
político poco a poco, probablemente, irán dejando de
consistir para muchos en una defensa creyente del
desarrollo material y el progreso social basado en la
lucha. Las reivindicaciones étnicas están en el tapete
de las búsquedas de culturas alternativas y devisiones de otros mundos posibles. La forma patriarcal de
organización de lo político viene perdiendo terreno.
Lo mismo la credibilidad de los liderazgos políticos,
tanto de los partidos como de los sindicatos, tanto
de los administradores públicos como de las burocracias eclesiásticas. La universidad tiene todavía
un prestigio que durará hasta el momento en el que
el pueblo se dé cuenta que losprincipales actores de
los desastres sociales y ambientales que padezca son
universitarios y le reclame un conocimiento de las
soluciones que quizás no tenga. El sacrificio y el futuro se devalúan ante la búsqueda de la satisfacción
y del presente. Los charlatanes y los supersticiosos
pululan…
El pueblo ofrece desgano y un gran bostezo ante la
invitación a seguir participando y “progresando” que
lehacemos los fervientes promotores de la educación
cívica y la participación ciudadana. Además, hay que
reconocer que muchos ejercicios de “participación”
resultan simulacros, mercadotecnias que se supone aportarán clientelas, pero que en cambio pueden
dejar una sensación de tomadura de pelo, de falta de
inteligencia o de exceso de perversión en los líderes. “El
poder” ocasionalmente consulta al...