Declaración conjunta de la doctrina de la justificación de la iglesia católica ante la federación luterana mundial
Páginas: 4 (942 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2010
Declaración conjunta de la doctrina de la justificación de la iglesia católica ante la federación luterana mundial
La justificación desde el punto de vista bíblico concede la salvación de quien hacaído en pecado; todos los seres humanos llevamos el pecado dentro y es por ello que tenemos necesidad de la justicia de Dios; esta justificación nos llega por medio de Jesucristo, y nos une a sumuerte y resurrección. Pero para pero que esto ocurra es sumamente necesaria la fe en el poder de Dios y en la promesa de la vida eterna. Es por ello que Dios, movido por su gran amor hacia la humanidad,envía a su único hijo para -con su muerte- salvar a los pecadores y lograr su justificación con su resurrección.
Esta justificación es obra de la Santísima Trinidad, ya que por fe en Cristo somosaceptados y gozamos de la gracia de Dios recibiendo al Espíritu Santo en el bautismo; es en este momento en que se opera la justificación; sin embargo es indispensable escuchar contínuamente laspromesas de Dios y confesar nuestros pecados, participar de la eucaristía y buscar la convivencia pacífica dentro de la justicia.
En el siglo XVI los debates sobre esta doctrina causaron una fuertedivisión entre la iglesia católica y luterana, lo que dio lugar a grandes condenas doctrinales debido a interpretaciones de diferente índole. Sin embargo se ha demostrado que ambas iglesias se encuentran enposición de llegar a un acuerdo común acerca de la justificación por la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.
La iglesia luterana afirmaba que el ser humano puede recibir la gracia de manerapasiva, es decir, que no puede contribuir a su salvación debido a su naturaleza pecadora; sin embargo los católicos se refieren a una aceptación que no es inherente al él, sino, fruto de la gracia. Llegadoel consenso ambos afirman que el creyente participa plena y personalmente en su fe, que se realiza por la Palabra de Dios.
Respecto al perdón, la justificación que ambas iglesias comparten...
La justificación desde el punto de vista bíblico concede la salvación de quien hacaído en pecado; todos los seres humanos llevamos el pecado dentro y es por ello que tenemos necesidad de la justicia de Dios; esta justificación nos llega por medio de Jesucristo, y nos une a sumuerte y resurrección. Pero para pero que esto ocurra es sumamente necesaria la fe en el poder de Dios y en la promesa de la vida eterna. Es por ello que Dios, movido por su gran amor hacia la humanidad,envía a su único hijo para -con su muerte- salvar a los pecadores y lograr su justificación con su resurrección.
Esta justificación es obra de la Santísima Trinidad, ya que por fe en Cristo somosaceptados y gozamos de la gracia de Dios recibiendo al Espíritu Santo en el bautismo; es en este momento en que se opera la justificación; sin embargo es indispensable escuchar contínuamente laspromesas de Dios y confesar nuestros pecados, participar de la eucaristía y buscar la convivencia pacífica dentro de la justicia.
En el siglo XVI los debates sobre esta doctrina causaron una fuertedivisión entre la iglesia católica y luterana, lo que dio lugar a grandes condenas doctrinales debido a interpretaciones de diferente índole. Sin embargo se ha demostrado que ambas iglesias se encuentran enposición de llegar a un acuerdo común acerca de la justificación por la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.
La iglesia luterana afirmaba que el ser humano puede recibir la gracia de manerapasiva, es decir, que no puede contribuir a su salvación debido a su naturaleza pecadora; sin embargo los católicos se refieren a una aceptación que no es inherente al él, sino, fruto de la gracia. Llegadoel consenso ambos afirman que el creyente participa plena y personalmente en su fe, que se realiza por la Palabra de Dios.
Respecto al perdón, la justificación que ambas iglesias comparten...
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