declaracion universal de los derechos humanos
Páginas: 22 (5489 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2014
La Ley de Derechos Lingüísticos y los profesionales de la educación indígena
Dalia Ruiz Avila[1]
El objetivo de esta exposición es mostrar la complejidad de la tarea “de traducir” en dos aspectos: la manera en que se propició que el estudiante seleccionara una forma acorde con el conocimiento de su L1, y las dificultades que tuvo que allanar para escribir su lengua, con el fin defavorecer el alcance de la meta en este ejercicio académico. La estructura de la presentación se constituye por a) panorama lingüístico de México; b) Ley General de Derechos Lingüísticos y c) Correspondencia de significados y sinonimia.
Palabras clave: traducción, interpretación, lenguas indígenas, educación
A Javier Sicilia, padre doliente, poeta, cristiano comprometido;
sea ésta una formade darle las ¡gracias!
por elevar su voz contra el agobio de la violencia.
Introducción
En México, en el 2003, como una respuesta a las múltiples necesidades que enfrentan cotidianamente millones de hablantes de más de un centenar de lenguas amerindias fue publicada una Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (LGDLPI), (INALI, 2008).
También en este país, enla Universidad Pedagógica Nacional (UPN), se imparte desde la octava década del siglo pasado una licenciatura en Educación Indígena,[2] cuyos estudiantes son profesores pertenecientes al Subsistema de Educación Indígena (SEI-SEP). En el quinto semestre de este programa educativo el currículo contiene el desarrollo de un Taller de Lecto-escritura en Lengua Materna (TL-ELM).www.ukhamawa.wordpress.comTres hechos fueron las pautas que posibilitaron la recuperación del material del cual se desprende esta exposición:
- La publicación de la LGDLPI, su conocimiento es necesario promoverlo y difundirlo entre la sociedad civil[3]
- El despliegue en la UPN del programa de Licenciatura en Educación Indígena (LEI).
- La oportunidad de coordinar en el semestre2010-2 el TL-ELM; el grupo lo integraban 25 estudiantes, hablantes de 9 lenguas indígenas diferentes: tarahumara, náhuatl, otomí, zapoteco, mazateco, mixteco, purépecha, ch’ol y tseltal; pertenecientes a 4 familias lingüísticas; yuto-nahuas, oto-mangues, tarasco y maya.
Por el lugar social que ocupan estos sujetos en sus comunidades, el poco tiempo que tiene la emisión de la ley[4], el objeto deestudio dominante en el TL-ELM y la problemática que encierra la normatividad escrita; se consideró pertinente, que los estudiantes conocieran esta Ley e incursionaran en un proceso de traducción-interpretación de la misma en las diferentes lenguas indígenas representadas en el grupo con la finalidad de producir un documento accesible para un núcleo mayor de la población[5].
La lengua común parala lectura, explicación y comprensión de cada artículo de la Ley, fue el español, se trataba de decir aproximadamente lo mismo en el tránsito de un discurso jurídico a uno educativo, mediante la presentación de equivalencia de significados, de analogías, de sinónimos o de paráfrasis (Eco, 2008), lo primordial era que el discurso en cuestión pudiera usarse/entenderse en las lenguas indígenascorrespondientes.
Panorama lingüístico de México
En 2005 la población indígena de México era aproximadamente de 9.5 millones de personas, representando el 9.2% de la población total de 103.3 millones[6]. Véanse los siguientes cuadros:
Población total 1950 – 2010 (Millones)
FUENTE:
INEGI. Estadísticas Sociodemográficas. Población total según sexo 1950 a 2005.INEGI. Censo de Población y Vivienda 2010.
POBLACIÓN Y LENGUAS. 2005.
Población total
Población indígena (PI)
% del total
PI + de 5 años
% PI hablante de LI
Monolingüismo LI
Multilingüismo LIs, Lis + Español
100 millones
9.5 millones
9.2
6 millones
63
No registrado
No registrado
Fuente. INALI (2010)
Actualmente...
Dalia Ruiz Avila[1]
El objetivo de esta exposición es mostrar la complejidad de la tarea “de traducir” en dos aspectos: la manera en que se propició que el estudiante seleccionara una forma acorde con el conocimiento de su L1, y las dificultades que tuvo que allanar para escribir su lengua, con el fin defavorecer el alcance de la meta en este ejercicio académico. La estructura de la presentación se constituye por a) panorama lingüístico de México; b) Ley General de Derechos Lingüísticos y c) Correspondencia de significados y sinonimia.
Palabras clave: traducción, interpretación, lenguas indígenas, educación
A Javier Sicilia, padre doliente, poeta, cristiano comprometido;
sea ésta una formade darle las ¡gracias!
por elevar su voz contra el agobio de la violencia.
Introducción
En México, en el 2003, como una respuesta a las múltiples necesidades que enfrentan cotidianamente millones de hablantes de más de un centenar de lenguas amerindias fue publicada una Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (LGDLPI), (INALI, 2008).
También en este país, enla Universidad Pedagógica Nacional (UPN), se imparte desde la octava década del siglo pasado una licenciatura en Educación Indígena,[2] cuyos estudiantes son profesores pertenecientes al Subsistema de Educación Indígena (SEI-SEP). En el quinto semestre de este programa educativo el currículo contiene el desarrollo de un Taller de Lecto-escritura en Lengua Materna (TL-ELM).www.ukhamawa.wordpress.comTres hechos fueron las pautas que posibilitaron la recuperación del material del cual se desprende esta exposición:
- La publicación de la LGDLPI, su conocimiento es necesario promoverlo y difundirlo entre la sociedad civil[3]
- El despliegue en la UPN del programa de Licenciatura en Educación Indígena (LEI).
- La oportunidad de coordinar en el semestre2010-2 el TL-ELM; el grupo lo integraban 25 estudiantes, hablantes de 9 lenguas indígenas diferentes: tarahumara, náhuatl, otomí, zapoteco, mazateco, mixteco, purépecha, ch’ol y tseltal; pertenecientes a 4 familias lingüísticas; yuto-nahuas, oto-mangues, tarasco y maya.
Por el lugar social que ocupan estos sujetos en sus comunidades, el poco tiempo que tiene la emisión de la ley[4], el objeto deestudio dominante en el TL-ELM y la problemática que encierra la normatividad escrita; se consideró pertinente, que los estudiantes conocieran esta Ley e incursionaran en un proceso de traducción-interpretación de la misma en las diferentes lenguas indígenas representadas en el grupo con la finalidad de producir un documento accesible para un núcleo mayor de la población[5].
La lengua común parala lectura, explicación y comprensión de cada artículo de la Ley, fue el español, se trataba de decir aproximadamente lo mismo en el tránsito de un discurso jurídico a uno educativo, mediante la presentación de equivalencia de significados, de analogías, de sinónimos o de paráfrasis (Eco, 2008), lo primordial era que el discurso en cuestión pudiera usarse/entenderse en las lenguas indígenascorrespondientes.
Panorama lingüístico de México
En 2005 la población indígena de México era aproximadamente de 9.5 millones de personas, representando el 9.2% de la población total de 103.3 millones[6]. Véanse los siguientes cuadros:
Población total 1950 – 2010 (Millones)
FUENTE:
INEGI. Estadísticas Sociodemográficas. Población total según sexo 1950 a 2005.INEGI. Censo de Población y Vivienda 2010.
POBLACIÓN Y LENGUAS. 2005.
Población total
Población indígena (PI)
% del total
PI + de 5 años
% PI hablante de LI
Monolingüismo LI
Multilingüismo LIs, Lis + Español
100 millones
9.5 millones
9.2
6 millones
63
No registrado
No registrado
Fuente. INALI (2010)
Actualmente...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.