Deculturacion En El Caribe
Páginas: 21 (5070 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2012
DECULTURACION EN EL CARIBE |
Carnavales y protesta social en la música afrocubana |
W. Camilo Castellanos Rincón |
DECULTURACION EN EL CARIBE
SOCIEDAD COLOMBIANA S.XIX
Cesar Augusto Valero
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
SOCIOLOGIA
BOGOTÁ D.C 2010
INTRODUCCION
Decía un grandioso filosofo Alemán del siglo XIX: “sin música la vida seria un error”. Con esto podemos entenderla importancia de la música en la vida cotidiana. Y de como está con nosotros, retratándonos con la mas fina precisión época a época; y así desde siempre.
Por lo que nos cuentan los cronistas de indias (Juan de Castellanos, Pedro Simón y Fernández de Piedrahíta) se puede establecer que los naturales que habitaban nuestro territorio, antes del descubrimiento, eran poseedores de conocimientos yexpresiones musicales que eran utilizados por los sacerdotes para las ceremonias de guerras, de recolección, fúnebres, nupciales, religiosas y festivas. El arte musical era un estado de magia que se utilizaba para curar ciertas enfermedades y disminuir sus aflicciones; el hechicero y el músico eran una sola persona que se confundían con lo divino.(1)
Con motivo de la colonización política yeconómica de América, por Europa, se produjo igualmente una colonización cultural con consecuencias funestas para los valores espirituales de los nativos americanos.
Esta colonización cultural se extiende por todo un periodo denominado COLONIA: Cambio de lengua, de costumbres, de ritos, de Dios y, sin decir más, de todos los valores culturales autóctonos. Aunque, sin embargo, muchas de lasmanifestaciones culturales que existían en nuestros nativos se conservaron con infinitos esfuerzos. A este fenómeno de fusión cultural entre americanos y europeos, se integra un tercer agente que va a terminar de configurar un cuadro TRIETNICO. Este aporte lo hace la presencia del hombre negro africano quien va a desencadenar un cambio no solo en lo racial, sino también en lo cultural, religioso y político.A esta configuración TRIETNICA, la encontramos en casi todas las manifestaciones folklóricas y de tradición del país. Así mismo en otras fiestas que se expresan en gran magnitud de ritmos e instrumentos, cantos y contenido como en la música afrocubana.
SE ORIGINAN LAS FIESTAS DE CARNAVAL
Pero en el caso de los carnavales, no solamente costeños, sino del país y América, el termino mismo quetiene implicaciones europeas, quiere darnos a entender que fue un trasplante cultural de España a América. Esto último carece de fundamentos cuando damos por hecho que este fenómeno cultural esta enriquecido por aportes indígenas y africanos.
(1)ALFONSO de la Espriella Ossío “historia de la música en Colombia”,2005 p 75
Carnavales han existido y aún persisten tercamente por Latinoamérica incluyendoalgunas partes de Norteamérica como Nueva Orleans, Miami, etc., como también en el
Caribe. De igual manera, en Colombia muchas de sus regiones celebraron estas fiestas: Medellín, Pasto, Popayán, Cali, y en toda la costa atlántica, como los de Cartagena, Santa Marta, Riohacha, y otras poblaciones costeñas. Pero algo de muchísima importancia acerca de estas celebraciones que dieron paso a loscarnavales: para que se originaran tales fiestas, fue necesario de la existencia de otras de tipo específicamente religioso.
Quiero citar nuevamente a los conquistadores quienes trajeron instrumentos musicales pero más con motivo personal que con un fin didáctico. Los que verdaderamente involucran el arte musical entre nuestros aborígenes fueron los religiosos, quienes utilizaron con perspicacia ydiscernimiento tanto el canto llano como el floreciente contrapunto para facilitar y afirmar su labor. Lastima grande que para apartar a los nativos de sus creencias e idolatría se prohibieron sus cantos y se borraron sus tradiciones, y, como el arte musical tiene un origen religioso, al desaparecer sus tradiciones también lo hizo su música (2).
El padre italiano José Dadey S.J ,(1554-1660)...
Carnavales y protesta social en la música afrocubana |
W. Camilo Castellanos Rincón |
DECULTURACION EN EL CARIBE
SOCIEDAD COLOMBIANA S.XIX
Cesar Augusto Valero
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
SOCIOLOGIA
BOGOTÁ D.C 2010
INTRODUCCION
Decía un grandioso filosofo Alemán del siglo XIX: “sin música la vida seria un error”. Con esto podemos entenderla importancia de la música en la vida cotidiana. Y de como está con nosotros, retratándonos con la mas fina precisión época a época; y así desde siempre.
Por lo que nos cuentan los cronistas de indias (Juan de Castellanos, Pedro Simón y Fernández de Piedrahíta) se puede establecer que los naturales que habitaban nuestro territorio, antes del descubrimiento, eran poseedores de conocimientos yexpresiones musicales que eran utilizados por los sacerdotes para las ceremonias de guerras, de recolección, fúnebres, nupciales, religiosas y festivas. El arte musical era un estado de magia que se utilizaba para curar ciertas enfermedades y disminuir sus aflicciones; el hechicero y el músico eran una sola persona que se confundían con lo divino.(1)
Con motivo de la colonización política yeconómica de América, por Europa, se produjo igualmente una colonización cultural con consecuencias funestas para los valores espirituales de los nativos americanos.
Esta colonización cultural se extiende por todo un periodo denominado COLONIA: Cambio de lengua, de costumbres, de ritos, de Dios y, sin decir más, de todos los valores culturales autóctonos. Aunque, sin embargo, muchas de lasmanifestaciones culturales que existían en nuestros nativos se conservaron con infinitos esfuerzos. A este fenómeno de fusión cultural entre americanos y europeos, se integra un tercer agente que va a terminar de configurar un cuadro TRIETNICO. Este aporte lo hace la presencia del hombre negro africano quien va a desencadenar un cambio no solo en lo racial, sino también en lo cultural, religioso y político.A esta configuración TRIETNICA, la encontramos en casi todas las manifestaciones folklóricas y de tradición del país. Así mismo en otras fiestas que se expresan en gran magnitud de ritmos e instrumentos, cantos y contenido como en la música afrocubana.
SE ORIGINAN LAS FIESTAS DE CARNAVAL
Pero en el caso de los carnavales, no solamente costeños, sino del país y América, el termino mismo quetiene implicaciones europeas, quiere darnos a entender que fue un trasplante cultural de España a América. Esto último carece de fundamentos cuando damos por hecho que este fenómeno cultural esta enriquecido por aportes indígenas y africanos.
(1)ALFONSO de la Espriella Ossío “historia de la música en Colombia”,2005 p 75
Carnavales han existido y aún persisten tercamente por Latinoamérica incluyendoalgunas partes de Norteamérica como Nueva Orleans, Miami, etc., como también en el
Caribe. De igual manera, en Colombia muchas de sus regiones celebraron estas fiestas: Medellín, Pasto, Popayán, Cali, y en toda la costa atlántica, como los de Cartagena, Santa Marta, Riohacha, y otras poblaciones costeñas. Pero algo de muchísima importancia acerca de estas celebraciones que dieron paso a loscarnavales: para que se originaran tales fiestas, fue necesario de la existencia de otras de tipo específicamente religioso.
Quiero citar nuevamente a los conquistadores quienes trajeron instrumentos musicales pero más con motivo personal que con un fin didáctico. Los que verdaderamente involucran el arte musical entre nuestros aborígenes fueron los religiosos, quienes utilizaron con perspicacia ydiscernimiento tanto el canto llano como el floreciente contrapunto para facilitar y afirmar su labor. Lastima grande que para apartar a los nativos de sus creencias e idolatría se prohibieron sus cantos y se borraron sus tradiciones, y, como el arte musical tiene un origen religioso, al desaparecer sus tradiciones también lo hizo su música (2).
El padre italiano José Dadey S.J ,(1554-1660)...
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