Deefinicion Arquitectura, Urbanismo Y Construccion Periodificacion De La Historia Del Peru Prehispanica

deefinicion arquitectura, urbanismo y construccion periodificacion de la historia del peru prehispanica
Trabajo Teórico

FARQ - UNCP

ALUMNA:
VAZQUEZ OCHOZ MILAGROS
[Seleccione la fecha]
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 3
Trabajo Teórico

FARQ - UNCP

ALUMNA:
VAZQUEZ OCHOZ MILAGROS
[Seleccione la fecha]

ARQUITECTURA, URBANISMO Y CONSTRUCCIÓN

Existe una gran diversidad dedefiniciones de arquitectura, algunos la consideran ciencia, arte e incluso la consideran como el arte de construir, sin descartar estos conceptos actualmente la arquitectura se comprende desde un punto humanístico considerado como el ambiente físico que rodea la vida humana, ya que el espacio no serviría de nada sin alguien que pueda hacer uso de ella.
Por su parte el urbanismo es la disciplina quetiene como objetivo de estudio a las ciudades, desde una perspectiva holística enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos. De ahí que se puede considerar al ambiente urbano como la expresión arquitectónica, social y cultural de un determinado conjunto de individuos.
Sin dejar de lado la definición de construcción como el arte o la técnica de fabricar infraestructurasesenciales para el desarrollo de la arquitectura y el urbanismo.
De ahí que estos tres conceptos se complementan y cada uno de ellos depende del otro, ya que la arquitectura necesita de la construcción y un medio para desarrollarse como lo es el entorno urbano.
PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ PREHISPANICO

| · Chavín | Culturas reginales de la costa norte | Tiahunaco | Lambayeque| |
| Paracas | Los moche | Huari | Chimú | |
| | Nazca | | Chincha | |
| | Recuay | | Chachapoyas | |
| | Lima | | Chancay | |

HORIZONTE TEMPRANO

Los primeros vestigios de la tradición panandina (500 - 200 a.c.)
El Horizonte Temprano (1,000 - 200 a. de C.) es el período en el cual se produce la transición definitiva hacia un modelo estatal, basado en señoríos. Estosobtenían su cohesión gracias al liderazgo de elites religiosas fuertes dedicadas al culto y a las observaciones astronómicas (de gran importancia para la agricultura). Su poder se vio reflejado en la construcción de imponentes templos a lo largo de toda la costa del Perú. Estos tuvieron un patrón distintivo por tener plantas en forma de U y, a menudo, plazas ceremoniales de considerableextensión. Las divinidades de este período están caracterizadas por su aspecto terrible con grandes colmillos, aspecto felínico y cabezas de serpientes.

Chavín de Huantar fue descubierto por Julio C. Tello en la década de 1920. Por su complejidad y monumentalidad fue considerada la cultura matriz de los Andes centrales. En la actualidad se sabe que Chavín es el resultado de una conjunción de elementostradicionales de la costa y sierra del norte peruano. Paralelamente a Chavín se desarrollaron una amplia variedad de formas culturales que muestran algunos rasgos en común con dicha cultura. En la costa norte estuvo el estilo Cupisnique que tuvo un intenso desarrollo alfarero, aunque similar a la Chavín en su pintura monócroma. Centros Cupisnique fueron Caballo Muerto en el valle del río Moche yPerulén en el de Zaña, entre otros. En la sierra norte se construyeron centros como Pacopampa y Kunturwasi en Cajamarca. Sin embargo, los centros más importantes fueron los de la costa central, donde se construyeron un gran número de templos en forma de U. Estos se remontan al período Inicial (son anteriores a Chavín de Huantar) y muestran afinidades iconográficas con el arte Chavín. Más hacia elsur en el actual departamento de Ica, se desarrolló la cultura Paracas, en forma paralela a Chavín (1,000 - 200 a. de C.). Es conocida por las abundantes tumbas de esta cultura halladas en la península de Paracas. Basándose en ellas se distinguen dos etapas. La primera se denomina Paracas Cavernas y se caracteriza por sus tumbas en forma de botellas de pico largo. En el fondo de estas se...