Defenza de autoridad

Víctor Peralta Ruiz
Libro: En defensa de la autoridad, Política y Cultura bajo el gobierno del virrey Abascal
Perú 1806-1816, Editorial CESIC, Madrid, 2002.

El autor Víctor Peralta genera un estudio centrado fundamentalmente en el proceso de crisis en el territorio del virreinato de la plata, emanados en primer lugar por los problemas que provocaron las reformas borbónicas, afectandoprincipalmente a los indígenas y mestizos. En segundo lugar por la caída y prisión de Fernando VII generando una crisis interna, esta última crisis recae en el gobierno de Abascal.
Abascal, se destacó por ser un servidor realista con modales autoritarios o despóticos, auspició expediciones militares que se enfrentaron a las juntas de gobiernos autonomistas, o a grupos con corrientes ideológicasseparatistas y liberales, situación que estalla en un conflicto entre realistas y constitucionalistas liberales, como una consecuencia de la crisis que vivió España con la caída del rey, ante su ausencia se crearon las juntas, luego la constitución de Cádiz 1812, formando una restructuración del sistema colonial, factores que generaron trasformaciones en las esferas culturales, políticas yadministrativas, lo que guiara el camino más tarde hacia una independencia real del territorio. No obstante, Abascal se vio envuelto de este contexto lo que protagonizó un papel contrario y ahí donde proviene el nombre del libro “En defensa de la autoridad” ya que se encargo de defender y dar fidelidad al rey en toda su totalidad.

Por lo tanto el autor, hace un análisis de estas esferas dentro de lacrisis de la autoridad, evidenciando en primer lugar un cambio en la cultura en especial el periodismo “hábitos de lectura y pedagogía política” ya que estas eran manipuladas por la autoridad pero cuando se puso en marcha la libertad de expresión y la constitución de 1812, se inició con ello la libertad de prensa creando de esta manera un nuevo espacio, una nueva vertiente de educación y políticacontraria a la que se regulaba anteriormente, ya que se estaba ilustrando principalmente a los nobles que estaban acuerdos con las medidas autoritarias, en ese sentido surge el temor de las autoridades y de los grupos económico más poderosos en Perú, por el hecho de que empezarían a innovar en el conocimiento de la plebe porque para estos no hubo ilustración, en efecto, se aplicará un actitudperiodística que incita a la autoeducación como una práctica contestataria, se crearan nuevos espacios para la elite criolla; instalación de cafés literarios (espacios de diversión y lectura), se crearon las tertulias, asociaciones, e incluso se incrementaron las librerías, como vías alternativa a la bibliotecas, estas últimas estaban institucionalizadas encontrándose en su mayoría en los conventos,situación que por parte de los liberales se quiso erradicar (idea de llano zapata), por lo que crearon proyectos para generar una biblioteca popular de acceso publico, pero Abascal se negó, por lo que muchos particulares tuvieron que ceder sus libros.
De apoco se fue abriendo el camino hacia la modernización de la sociabilidad publica, combatiendo la censura impuesta por las autoridades reales yel virrey Abascal, catalogando al nuevo periodismo y a los diarios de corte liberal que se fueron creando, como profanos, fabulosos, e historia infringidas, según Abascal había que evitar un nuevo revolución como la de Tupac Amaru.
Arreche del bando realista pidió a la corona eliminar algunos periódicos que se crearon con la nueva postura, un ejemplo de esto fue el Elogio, según ellos era unperiódico a cargo de Baquíjano y Carrillo como subversivos y líderes dentro de la opinión publica criolla y contestataria.
A tanto llego el extremo de Abascal que impuso una censura extrema sobre todo dentro los cafés literarios, ya que todo tema a discutir fue previamente sabido por el virrey. No obstante, funcionaron los cafés literarios y las tertulias “produciendo una discusión literaria”....