Definición De La Motivación Desde El Punto De Vista Filosófico Y Psicológico

Motivación desde el punto de vista Filosófico.- Los filósofos griegos, Platón y Aristóteles, que han realizado importantes aportaciones, han tenido una gran transcendencia en el desarrollo de lapsicología y en el estudio de la motivación. Platón contrapuso el mundo de los sentidos (cuerpo) al mundo de las ideas (alma). Por el contrario, Aristóteles se interesó por el mundo de los sentidos,defendiendo que el conocimiento provenía de nuestra experiencia, y que las ideas eran conceptos creados por nosotros. En la razón, que está vacía antes de nacer (tábula rasa), se registran todos losconocimientos que proporciona la experiencia. Esta idea provocó en la psicología posterior la controversia: herencia- experiencia. Hoy se admite que la motivación es el resultado de una compleja combinaciónde herencia y de experiencia.
Descartes (1596-1659) con dualismo cartesiano estableció que la conducta humana es fruto de un alma libre y racional. Los empiristas ingleses (John Locke, 1632-1704)realizaron dos aportaciones el interés por el estudio subjetivo de la experiencia sensorial y del pensamiento asociacionista de las ideas. Así, el concepto de asociación fue el axioma fundamental dela psicología, al permitir establecer conexiones entre los contenidos mentales y la experiencia. En el estudio de la motivación, el concepto de asociación es importante ya que muchos motivos seaprenden de esta manera.
Para el constructivismo de Kant (1724-1804), todo conocimiento empieza en la experiencia pero no todo procede de la experiencia y estableció tres categorías psicológicas:conocimiento (cognición), sentimiento (emoción) y conación (motivación).
Motivación desde el punto de vista Psicológico.- Motivación es esa compleja integración de procesos psíquicos que efectúa laregulación inductora del comportamiento, pues determina la dirección (hacia el objeto-meta buscado o el objeto evitado), la intensidad y el sentido (de aproximación o evitación) del comportamiento.
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