Definici n y clasificaci n de la filosof a










Filosofía.
Lic. Fernando López Gutiérrez.
Interrogantes filosóficas.
Grupo #2.
Integrantes:
1) María Lourdes Cruz Rocha.
2) Dilsia Valeria Ibarra Cerrato.
3) Kenneth David Carcache Delgado.
4) Pedro Rafael Ugarte Padilla.
5) Javier Luna.







I. Definición y clasificación de la filosofía.
La filosofía surge siempre de la experiencia vital, esta nos lleva a hacer preguntas. Cada vezque hacemos una pregunta se inicia un proceso de investigación para poder responderla. Conocer las preguntas fundamentales de la filosofía y reflexionar sobre algunas de la respuesta que se les ha dado a lo largo de la historia de la filosofía permite aprender filosofía. Reflexionar sobre esas preguntas permite aprender a filosofar.
Aprender a pensar o a filosofar permite distinguir dos tipos depregunta:
1. Las que contienen los problemas filosóficos fundamentales y que vamos a llamar preguntas del contenido de la filosofía. Se pueden clasificar en:

A) Preguntas filosóficas de carácter teórico. Su función es describir que o como es algún fenómeno.
B) Preguntas filosóficas de carácter práctico. Su función es indicarnos que debemos hacer o como debemos actuar.
2. Las preguntas que tienenque ver con la manera de buscar las respuestas a esas preguntas y que vamos a llamar preguntas de la actividad filosófica.

II. Caracteres.
1. Son radicales: van a la raíz del asunto.
2. Muestra la curiosidad que sentimos por lo que nos rodea
3. Expresan el afán del ser humano por conocerse a sí mismo.
4. Son preguntas concretas sobre problemas concretos que tienen que ver con nuestra forma devivir o actuar.
5. Fomentan la deliberación: reflexión argumentativa.
La pregunta de la actividad filosófica pretende a ayudarnos a dar respuesta a las preguntas que forman parte del contenido de la filosofía.
III. ¿Cuáles son las preguntas fundamentales de la filosofía?
Immanuel Kant pensó que las respuestas fundamentales de la filosofía podrían sintetizarse de la siguiente manera: ¿Qué puedoconocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me está permitido esperar? A su vez considero que estas tres preguntas se resumen en la pregunta genérica ¿Qué es el hombre?
1. La pregunta por el ser:
Esta pregunta sirve de fundamento a la metafísica en sus dos modalidades:
A) Referida al ser en general. De su solución se ocupa la ontología.
B) Referida al ser suprasensible. De su solución se ocupa la teología.
Losprincipales problemas metafísicos son los siguientes:
1) Determinar que es el ser.
2) Determinar cuántos seres o sustancias existen. Aquí la metafísica ha distinguido tres tipos de sustancias:
Física: es lo que comúnmente llamamos mundo o realidad.
Mental: es lo que se ha venido llamando sujeto yo, alma, conciencia o pensamiento.
Transfísica o suprasensible: es lo que llamamos Dios. la admisión deDios como sustancia infinita plantea el problema de la demostración de su existencia y sobre esta cuestión se han presentado diferentes pruebas:
1) Desde la idea: argumento ontológico de San Anselmo.
2) Desde el mundo: cinco vías tomistas.
3) Desde el sentimiento: la mística.
4) Desde la libertad: Kant: Dios es el fundamento de la moralidad.
Objeciones a esas pruebas:
FEUERBACH: Dios es unaproyección del hombre. El hombre es Dios.
Marx: la existencia de Dios es una mentira para justificar el dominio de unas clases sociales sobre otras
Nietzsche: Dios es la sublime expresión del resentimiento de los débiles ante los fuertes y poderosos.

2. La pregunta por el sentido de la existencia:

1- La existencia carece de sentido: es la posición defendida por la filosofía existencialista (Sartre yCamus).
2- La existencia tiene un sentido inmanente vinculado a la vida más allá de la cual no hay sentido. La muerte marca el límite al sentido de la vida.
3- El sentido de la existencia es transcendente esta respuesta es común a todas las religiones. El sentido de la vida se allá tras la muerte. Los defensores de esta postura establece que la vida vale por si misma pero solo en medida que se...