Definicion Del Hombre En Terminos De Cultura

Emmily Tavera Manzanilla.
13/09/2012
Pensamiento Universitario.
VI. DEFINICION DEL HOMBRE EN TERMINOS DE CULTURA.
(Cassier, Antropología Filosófica FCE)

Según Platón.
1.- los fenómenos losencontramos en las experiencias individuales (varias, contradictorias y complejas). Por ello es necesario estudiar al hombre de manera política y social, no individual.
2.- la filosofía nos brinda unateoría satisfactoria del hombre hasta que realiza una teoría del Estado. Siendo este un producto tardío de la civilización.
3.- el propósito de la organización social es: ordenar los pensamientos,sentimientos y deseos; contenidos en el lenguaje, el mito, la religión y el arte.

Según Comte. (Filosofía Moderna/ positivismo)
1.- no acepta lógica, metafísica de Platón.
2.- el cree que elestudio del hombre se basa en 2 ciencias: la estática y la dinámica social.
3.- “No es la humanidad la que debe ser explicada por el hombre sino el hombre por la humanidad”.
4.- lógica, metafísica,ideología = sueño absurdo.
5.- Filosofía Positiva: ciencia para el conocimiento humano, mediante astronomía, matemática, física, química y biología.
6.- Fenómenos sociales mismas leyes que los fenómenosfísicos pero carácter diferente, mas complicado y no aptos para ser descritos mediante las ciencias duras.
7.- en los fenómenos sociales, las leyes fisiológicas modifican sus efectos y la influenciade los individuos entre si, la cual es complicada en la especie humana por la influencia que se desea dejar sobre los sucesores.
8.- el autor quiere formar una teoría naturalista del mundo social ycultural, destruyendo todas las divisiones del mundo humano y el animal. La teoría de la evolución ha borrado estas barreras.
9.- el comportamiento inteligente no es un privilegio solo humano. Elautomatismo asociativo es carácter de todos los animales. Entonces la diferencia entre inteligencia e instinto no existe.
10.- según la Filosofía de las Formas Simbólicas, para definir la naturaleza o...