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PSICOLOGÍA

La psicología tuvo en su desarrollo muchas aproximaciones en cuanto al misterio que es el ser humano y lo que tiene que ver con él.
Ésta historia comenzó en Grecia, cuando empezó la curiosidad por los orígenes, el saber, la virtud; mientras que la filosofía tenia gran parecido, pero estaba mas enfocada en buscar el origen y la esencia de dichos aspectos pero con relación alconocimiento.
Si hablamos de filósofos podemos ver una línea que divide los filósofos antes de Sócrates y después de el. Cada uno tiene sus propias ideas pero antes de Sócrates los filósofos trataban de encontrar los principios y las causas de las cosas y el mundo. Sócrates dice que el ser humano se orienta hacia la virtud y el saber y otros de sus postulados son cimientos de teorías platónicasdespués.
Uno de sus mas importantes aportes es la mayéutica, que Platón le toma gran importancia luego y la incluye en su dialéctica.
La mayéutica lo que hace es tratar de cuestionar el grado de saber “real” que se tiene de los conceptos y tratar de convencer al sujeto que no sabe de lo que está hablando por mas argumentos que llegue a tener.
Su frase “solo sé que nada se” sale de su mayéutica,donde dice que el que reconoce que no sabe nada es más sabio, y gracias a esto se encuentra la disposición hacia el saber. Es decir, que el renunciar la creencia de saber permite la búsqueda del conocimiento.
. Platón representa el inicio formal de una filosofía científica y se concentra en buscar el origen del conocimiento, Sócrates era su maestro, por lo cual está de acuerdo en muchos de suspostulados.
Platón heredo al campo del conocimiento filosófico su discípulo y alumno más brillante, Aristóteles que como su seguidor desmenuza los postulados de su maestro y luego de alguna manera revierte sus postulados.
En el caso de Platón con su maestro Sócrates, el estaba de acuerdo en muchos de sus postulados y los retomó para sacar sus propios conceptos y además lo que Sócrates le enseño lesirvió como cimiento para muchas de sus teorías. En cambio Aristóteles no siempre estuvo de acuerdo con Platón, tenía otra forma de pensar, pero considera los postulados de Platón y no los desvalida.
En la época del Humanismo surgen las utopías del ser humano, se crean nuevas formas de análisis al ser humano y su comportamiento, y en si, la realidad interna y externa de él.
El racionalismo y elnaturalismo insiste que el ser humano es un ser pensante y enfocan sus estudios más a fondo en lo que trata el ser humano y su forma de ser.

Como pudimos notar el énfasis que los filósofos le hacían al ser humano, su racionalidad y su inteligencia, lo cual es hasta hoy un tema de estudio.
El renacimiento como su nombre lo dice implica renovación y sustitución de los esquemas anteriores de laépoca de la edad media. Destaca la limitación de la posibilidad racional del conocimiento de la voluntad de Dios, por lo que a partir de esto, el nominalismo dio lugar a dos tendencias, una racionalista y otra irracionalista. La racionalista mediante análisis experimentación y observación, y la irracional fundamentada en la idea del poder de la voluntad y los sentimientos para conocer la realidadtrascendente.
El humanismo tuvo manifestaciones muy importantes como el desarrollo de una visión antropológica basada en el individualismo y la afirmación de los valores vitales. También es importante destacar el nacimiento del pensamiento utópico.
Podemos ver como el pensamiento del hombre va evolucionando con el pasar del tiempo. Para continuar con el análisis de los procesos del pensamiento ydel conocimiento humano es necesario tomar en cuenta la proposición de Renato Descartes de tomar en cuenta como un método de investigación la duda sistemática. Descartes postulaba que las ideas tienen causas por si mismas, es decir innatas y que no provienen de la experiencia. Con esta idea nace la famosa frase “pienso y luego existo”, es decir las cosas tienen sentido por si solas. Esto fue...