Definicion Terminos

ESENCIA Y GENERACION

Esencia: Esencia es para Platón lo que una cosa es. Con ella quiere referirse a lo que una cosa es, a la Idea de la misma, lo que es en realidad.
Generación: Generación significa en Platón cambio. Esto es, en el mundo sensible las cosas cambian, siempre en constante devenir.
Según Platón, esto es gracias al sol: pongamos un ejemplo grafico: una planta nace, crece y mueregracias al sol. Es decir, el sol provoca el cambio, la generación.

Platón relaciona estos conceptos comparándolos en el mundo sensible y el inteligible: igual que el Sol permite el cambio y devenir en los objetos sensibles sin ser él mismo generación, pues según Platón no cambia, es inmutable, la Idea de bien otorga la esencia a las Ideas, siendo ella misma superior a ellas en poder y dignidad. Esdecir, esencia y generación son paralelas en el mundo sensible (donde generación supone cambio y es cualidad otorgada por el Sol, sin ser él mismo generación) y el inteligible (donde la Idea de Bien otorga la esencia al resto de Ideas, siendo ella misma esencia, más aun, superior a ella en poder y dignidad).



IDEA DE BIEN

Idea de Bien: La define como lo que proporciona la verdad y la facultadde conocer.
Platón lo relaciona con “naturaleza del bien”, que es un sinónimo claro. Entre los dos términos sinónimos, amplía una definición, haciendo una comparación: teniendo a la Idea de Bien como verdadera fuente de saber: “el Sol”, haciéndola superior a la verdad y la ciencia, espejos que reflejan esta Idea Suprema, que parecen serlo pero no llegan a ser verdaderamente la Luz que iluminaplenamente. 

La filosofía platónica se basa en el mundo de las Ideas, la división de lo sensible e imperfecto y lo real y verdadero, alcanzable por la sola razón. Parece que pretende compatibilizar el Movimiento de Heráclito y el Ser de Parménides, dividiendo ontológicamente el mundo entre ideas y cosas sensibles. Como cumbre de su filosofía, la Verdad del conocimiento, el Todo, es la Idea de Bien.Es la perfección; en la alegoría de la caverna la compara con el Sol, que da la luz de la verdad a todo. La Idea de Bien es la culminación de la filosofía platónica, lo que ilumina todo con su luz, lo que da origen a todo.


LEY Y ARMONIA
El término ley hace referencia a las órdenes realizadas por el gobierno para la posible convivencia entre personas en una misma ciudad. Las leyes no deben serparticulares, sino deben ser para todas las personas, es decir, normas que deben cumplir todos los ciudadanos. 

El término armonía hace referencia al estado de bienestar o tranquilidad que se vive en una ciudad y que se puede conseguir mediante las leyes o mediante la persuasión, pero entonces la armonía estará condicionada.

Estos dos términos están relacionados entre sí. Para Platón, las leyesdebían ser regidas por los gobernantes filósofos que conocían el bien y sabían hacer el bien, lo que se llama intelectualismo ético, ya que habían recibido una educación. Si todas las personas de una ciudad son buenas y sus gobernantes también los son, en esa ciudad habrá una armonía, esto Platón lo defiende en su teoría política. Las leyes deben ser enunciadas por gobernantes filosóficos y laciudad tendrá una armonía. Platón critica la forma de gobierno de una democracia porque en ese sistema de gobierno es el pueblo el que gobierna, y si el pueblo no conoce la idea de bien, no podrá enunciar las leyes que logren que en esa ciudad haya armonía entre las personas y mediante la fuerza y la persuasión se conseguirá la armonía, pero no será verdadera.
ARTES Y DIALECTICA
- Artes: Platón serefiere con esta palabra a las ciencias, en este caso en concreto, a la geometría y ciencias afines a ella, como pueden ser la aritmética y el cálculo. Están basadas en hipótesis, es decir, se les aplica el pensamiento, la razón que opera con objetos sensibles.

- Dialéctica: Al hablar de ciencia dialéctica Platón habla de lo que se entiende por saber preguntar y responder sobre el verdadero ser de...