Definicion Y Concepto De La Epistemologia
Páginas: 6 (1378 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2012
DEFINICION Y CONCEPCION DE LA EPISTEMOLOGIA Y SU RELACION CON LA EDUCACION
En esta materia conocimos la definición y la manera de conceptualizar la epistemología desde una visión a partir de sus propios pensadores que han pretendido definirla.
Hablar de epistemología es adentrarse en in campo del conocimiento de reciente aparición; el cual se encuentran en un momento de definición deesclarecimiento, de acuerdos, de definición, de propuestas.
Los hombres teorizándose como la humanidad, no actúa directamente sobre las cosas. Siempre hay intermediario, un instrumento entre él y sus actos.
También en esta unidad se dio paso lo que es el conocimiento filosófico que se distingue con el científico por el objeto de investigación y por el método. El orden natural del procedimiento es,sin duda, partir de los datos materiales y sensibles para elevarse a los datos del orden meta empírico, no sensibles, no sensibles, razón última de la existencia de los de antes en general.
La palabra filosofar es preguntar, la interrogación parte de la curiosidad, que según la filosofía se traiciona a sí misma y degenera cuando es puesta en formulas.
Hay dos actitudes que se pueden tomarfrente al misterio. La primera es intentar penetrar en el con el esfuerzo personal de la inteligencia. La segunda actitud consistirá en aceptar explicaciones de alguien que ya tiene develado, el cual surge cuando, sobre algo oculto o un misterio, hay alguien que lo manifiesta y alguien que pretende conocerlo.
Se entiende por misterio todo lo que es oculto en cuanto provoca loa curiosidad y llevaa la búsqueda; es lo oculto en cuanto sugerido
El conocimiento revelado aceptado por la fe teológica, constituye el conocimiento teológico. Es aquel conjunto de verdades a las cuales los hombres llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptación de los datos de la revelación divina.
Son los conocimientos adquiridos por medio de los libros sagrados y aceptadosracionalmente por los hombres, después de haber pasado por la crítica de los hechos allí narrados y comprobados por los signos que los acompañan, que se reviste de autenticidad y de verdad.
La gran variedad de formas del conocimiento /saber humano pueden mencionarse las siguientes: a) El saber teórico, abstracto y universal hasta el saber practico, vinculado con diferentes contextos y situaciones; b)desde el saber teórico puro hasta el saber tecnificado sobre los datos; c) a partir del mito arcaico hasta la información de los medios más modernos.
La teoría tradicional del conocimiento afirma que el “conocimiento auténtico” es mucho más que la simple opinión, la convicción subjetiva o cualquier tipo de información que no sea pertinente o “valida·.
En la teoría moderna de la conciencia seentiende por “forma” la escritura o redacción lógica de los enunciados.
La ciencia: no es fácil establecer criterios para definir lo que se considera, pues estos han variado constantemente a lo largo de la historia y también en función de perspectivas e intereses de la humanidad.
En la edad media, la teología fue la reina de las ciencias y la misma filosofía era una ancilla theologiae. Sinembargo la revolución suscitada entre los siglos XVI y XVIII, desde la formulación inicial del sistema copernicano de astronomía hasta la presentación de los trabajos de Newton, representa un periodo de numerosos descubrimientos que reorientaron el pensamiento y configuración en gran medida de la visión del mundo que poseemos en la actualidad.
El postulado de que el mundo estaba matemáticamenteorganizado fue la base de toda la ciencia y la filosofía del siglo XVII. Es un periodo rico en debates en torno a lo que en la actualidad denominaríamos “método científico”, asienta la idea de la identificación de la ciencia con el saber seguro y demostrado, en contraposición al saber común, la religión y la especulación filosófica. Ciencia y filosofía redetienen sus lugares en los esquemas del...
En esta materia conocimos la definición y la manera de conceptualizar la epistemología desde una visión a partir de sus propios pensadores que han pretendido definirla.
Hablar de epistemología es adentrarse en in campo del conocimiento de reciente aparición; el cual se encuentran en un momento de definición deesclarecimiento, de acuerdos, de definición, de propuestas.
Los hombres teorizándose como la humanidad, no actúa directamente sobre las cosas. Siempre hay intermediario, un instrumento entre él y sus actos.
También en esta unidad se dio paso lo que es el conocimiento filosófico que se distingue con el científico por el objeto de investigación y por el método. El orden natural del procedimiento es,sin duda, partir de los datos materiales y sensibles para elevarse a los datos del orden meta empírico, no sensibles, no sensibles, razón última de la existencia de los de antes en general.
La palabra filosofar es preguntar, la interrogación parte de la curiosidad, que según la filosofía se traiciona a sí misma y degenera cuando es puesta en formulas.
Hay dos actitudes que se pueden tomarfrente al misterio. La primera es intentar penetrar en el con el esfuerzo personal de la inteligencia. La segunda actitud consistirá en aceptar explicaciones de alguien que ya tiene develado, el cual surge cuando, sobre algo oculto o un misterio, hay alguien que lo manifiesta y alguien que pretende conocerlo.
Se entiende por misterio todo lo que es oculto en cuanto provoca loa curiosidad y llevaa la búsqueda; es lo oculto en cuanto sugerido
El conocimiento revelado aceptado por la fe teológica, constituye el conocimiento teológico. Es aquel conjunto de verdades a las cuales los hombres llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptación de los datos de la revelación divina.
Son los conocimientos adquiridos por medio de los libros sagrados y aceptadosracionalmente por los hombres, después de haber pasado por la crítica de los hechos allí narrados y comprobados por los signos que los acompañan, que se reviste de autenticidad y de verdad.
La gran variedad de formas del conocimiento /saber humano pueden mencionarse las siguientes: a) El saber teórico, abstracto y universal hasta el saber practico, vinculado con diferentes contextos y situaciones; b)desde el saber teórico puro hasta el saber tecnificado sobre los datos; c) a partir del mito arcaico hasta la información de los medios más modernos.
La teoría tradicional del conocimiento afirma que el “conocimiento auténtico” es mucho más que la simple opinión, la convicción subjetiva o cualquier tipo de información que no sea pertinente o “valida·.
En la teoría moderna de la conciencia seentiende por “forma” la escritura o redacción lógica de los enunciados.
La ciencia: no es fácil establecer criterios para definir lo que se considera, pues estos han variado constantemente a lo largo de la historia y también en función de perspectivas e intereses de la humanidad.
En la edad media, la teología fue la reina de las ciencias y la misma filosofía era una ancilla theologiae. Sinembargo la revolución suscitada entre los siglos XVI y XVIII, desde la formulación inicial del sistema copernicano de astronomía hasta la presentación de los trabajos de Newton, representa un periodo de numerosos descubrimientos que reorientaron el pensamiento y configuración en gran medida de la visión del mundo que poseemos en la actualidad.
El postulado de que el mundo estaba matemáticamenteorganizado fue la base de toda la ciencia y la filosofía del siglo XVII. Es un periodo rico en debates en torno a lo que en la actualidad denominaríamos “método científico”, asienta la idea de la identificación de la ciencia con el saber seguro y demostrado, en contraposición al saber común, la religión y la especulación filosófica. Ciencia y filosofía redetienen sus lugares en los esquemas del...
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