Definiciones de Derecho

*Derecho
Según la etimología de la palabra se alude a directum, "dirigido", con lo que se indica sujeción a una regla, imagen que aparece constantemente en todas las lenguas europeas derivadas del latín: droit, Diritto, Etcétera. Pero, con ésto, no sabemos sino que el derecho consiste o resulta de una regla, y seguimos ignorando su finalidad, su frente, y su distinción de otras reglas quetambién gobiernan la conducta humana.
El derecho es el orden social justo (tesis de Renard). En efecto: el derecho es la fuerza, o es una regla que trasciende la vida; no hay otra alternativa.
Como los fines naturales del hombre son múltiples como múltiples son las solidaridades que fomentan la vida social, en vista de la libertad, presente siempre en el hombre, que mal usada podría hacer fracasartoda suerte de convivencia, surge la necesidad imperiosa de disciplinar la conducta de los hombres para lograr un orden resultante que favorezca la obtención de los fines intermedios o naturales y no cohiba ni dificulte el acceso al fin último o sobrenatural de la persona humana.
Ese ordenamiento de la vida social, que es la única manera de existir de la vida humana, el es derecho. Pero para que elderecho sea verdaderamente tal y no una mera fachada externa, el orden impuesto ha de ser justo, es decir, "ajustado" a las características propias de lo ordenado, que es la conducta humana. Así como el conocimiento es la adecuación de la cosa al intelecto agente, adequatio rei et intellectus, el derecho es la adecuación o ajuste de la vida a la regla que le es propia, como dice santo tomas. Setrata pues de descubrir cual es la regla que se adapta convenientemente a las exigencias propias de la vida humana y a la dignidad de sus fines, lo que se reconoce por la idea a la que la norma sirve.
Para Ihering, el derecho es la garantía de las condiciones de vida de la sociedad en la forma de coacción.
Para Kelsen "el derecho es, en esencia, un orden para promover la paz.
Tiene por objeto queun grupo de individuos pueda convivir en tal forma que los conflictos que se susciten entre ellos puedan solucionarse de una manera pacifica, esto es, sin recurrir a la fuerza y de conformidad con un orden de validez general. Este orden es el derecho".
Bien se advierte que en esta concepción la "justicia" aparece sustituida por la "paz".
Otros autores, como Kant, remarcan y se orientan hacia unsentido individualista del derecho: "complejo de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el criterio de todos los demás, según una ley universal de libertad".
Duguit, en cambio, representa el criterio sociológico en la interpretación del derecho: es una regla de conducta impuesta a los individuos que viven en sociedad, regla cuyo respeto se considera, por unasociedad y en un momento dado, como la garantía del interés común, cuya violación produce contra el autor de dicha violación una reacción colectiva.
Para Stammler (logicista puro):
"derecho es una voluntad vinculatoria, autárquica e inviolable".
Para del Vecchio (neocriticista):
"es la coordinación objetiva de las accione posibles entre varios sujetos, según un principio ético que lasdetermina, excluyendo todo impedimento".
Para Vanni (positivista critico):
"el derecho, en sentido objetivo, es el conjunto de las normas generales impuestas a la acción humana en sus relaciones externas y apoyadas por la autoridad del estado, para garantir la realización de los fines del individuo y de la comunidad".
Para Dante: "el derecho es proporción real y personal entre los hombres, que,observada, conserva la sociedad y, corrompida, la corrompe". En realidad, Dante, como jusnaturalista que era, define el "derecho natural", es decir, la justicia.
Para legaz y Lacambra: "es una forma de vida social, en la cual se realiza un punto de vista sobre la justicia que delimita las respectivas esferas de licitud y deber, mediante un sistema de legalidad, dotado de valor autartico".
Cossio,...